我们知道，经络是区别于解剖层面的生命能量的通道，而近年来，国内外健身界却缺少系统运用经络理论进行健身实践的先例。鉴于这样的现状，得明健身以《道德经》《周易》《黄帝内经》《伤寒论》等经典为支撑，以中医经络理论为指导，以通畅十二经脉为核心，以恢复现代人生命活力和身体健康为己任，创立了一种全新的东方健身方式，即经脉健身。

通过肩胯带动身体四肢的合理运动，去调通经脉，启动肩胯能量外中枢，进而通过肩胯和四肢的能量杠杆作用撬动胸腹能量内中枢，最终通调五脏六腑。在健身过程中，会根据经络循行的路线进行整体性、系统性的锻炼，初步激活十二经脉能量和胸腹能量后，从打开太阳经脉开始，依次打开十二经脉，使被压抑的扭曲的堵塞的能量重新循环起来，达到生命旺相。

在接下来的篇章中，我们将为读者详细论述得明健身是如何全面、有针对性、分阶段地利用经络理论进行高效的健身实践。

经络学说除了在养生和医疗领域被广泛应用，其与健身领域也密不可分。1974年湖南长沙马王堆汉墓出土帛画《导引图》，为西汉早期作品，是现存最早导引图谱，绘有44种人物的导引图示，有的模仿动物，有的行气导气，有的治疗病痛，有的增强力量，有的自我按摩。而后，五禽戏、八段锦、易筋经等传统功法广为流传。这些中国古代广受欢迎的健身术，通过动作和意念作用于经络，进而达到良好的保健功效。但由于历史的沿革和传承，这些传统功法并没有把完整的理论系统流传下来，导致我们现在看见的只是一些动作和口诀。同时，如今国人的体质与古代人也有着巨大的差异，我们应该在继承经络学说智慧的基础上推陈出新，创建更适合现代人体质和生活方式的健身体系。

在我们探索将中国古代健身术发扬光大的同时，国外的健身界也对中国古老的经络学说产生了浓厚的兴趣。国外的筋膜学说借鉴了我们的经络学说，认为筋膜内连腑脏，外连皮肤，呈现联络内外，交通上下的结构功能，而这种网络结构刚好对应了中医经络理论中“十五络脉”“十二经别”，但这也只是在解剖层面对经络做了浅层次的认识。德国的Robert Schleip博士将筋膜理论与健身相结合创立了筋膜健身，进行筋膜张力训练，并广泛应用于瑜伽、普拉提、运动康复、武术、舞蹈医疗、肌肉训练等运动实践，但是还是停留在物质层面，并没有从生命能量的运转态势和能量转归层面对身体进行锻炼。

《灵枢·经别篇》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也。”数千年来，经络学说不仅被广泛用于养生保健，更是在中医临床中发挥了巨大的作用：一是经络诊断，当人体的脏腑组织发生病变，常常反应在其所联系的经脉上，通过望患者的形、色、质、态、纹，问症状所在部位，触摸和按压等方式，可以确定病变所属的经脉，收集临床资料，使诊断更精确；二是分经辩证，根据经络循行联系来分析病症归属何经何络；三是循经取穴，根据腧穴穴性的不同，选取与病症相关联经脉上的穴位；四是药物归经，病症可以分经，药物按其主治性能也能归入某经或某几经。

（一）经络与养生

经络作为生命能量运行的通道，是保证生命活力的重要保证。《灵枢·经水篇》中提到：“凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。”生命能量在人体经络系统中“如环无端”地运行，只有保证循环良好，经络通畅，我们的生命活力，生命质量才高；如果循环紊乱，经络不够通畅，那就会处于亚健康状态；如果循环瘀滞，经络淤堵，则处于疾病状态；如果循环停止，经络彻底堵死，那生命也将终结。

从古到今，人们正是认识到了经络的通畅度对于健康至关重要，才不断地探索各种方法，如针刺、灸法、推拿按摩、刮痧、拔罐、导引、气功等，调整人体经络系统，使生命能量循环通畅，脏腑功能协调，从而达到防病治病、强身益寿的作用。下面介绍三种颇受欢迎的经络养生方法：一是针刺，以毫针刺激人体经络穴位，通过提、插、捻、转等不同手法，起到调整脏腑、疏通经络的作用；二是灸法，借助艾火热力，灸灼、薰熨穴位，以达到温通经络、调养脏腑的效果；三是推拿按摩；用手对人体经络穴位进行按、拿、点、推、揉、拍等手法，起到运行气血、健身祛病的作用。

这些方法各有所长，但都是利用经络学说，把握生命运行的规律，使生命能量运行通畅，循环畅旺，提高生命活力和生命质量，以达到保健身体、预防疾病、延年益寿等目的。

生命能量聚集于五脏六腑之中，以十二经脉为主干道，穿过胸腹与四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨密切相连，又与奇经八脉、十二经别、十五络脉等其他经络系统彼此联系、协调配合，共同组成一个立体的网络，沟通人体上下内外，联络前后左右，使人成为一个有机的整体，生命能量在其中运行，滋养身体的各器官组织和各部位，“内溉脏腑，外濡腠理”[[[]《灵枢·脉度第三十三》]]“濡筋骨，利关节”[[[]《灵枢·本脏第四十七》]]。如果一个人健康有活力，那必然是生命能量整体运转畅旺的。如果一个人出现疾病或亚健康，那我们也应该从整个生命能量通道系统着眼，去调整和治疗，而非局限在出现问题的局部，头痛医头，脚痛医脚。

以运动中常出现半月板磨损为例，由于现代人久坐不动，五脏六腑能量凝滞，腰胯部经脉板结，不够丰沛的腹部能量勉强通过腰胯往下走，好不容易到到达膝关节，能量已经很薄弱了，就像黄河一样，从青海巴顏喀拉山发源，到壶口瀑布还有气势，到了山东地段已经很平缓了，甚至都可能会出现干枯，断流的时候，这个时候如果，再大量的走跑，腰胯僵住的情况下，膝关节承受了几乎身体大部分的力量，于是加快了膝盖的磨损。所以当经脉没有完全通畅，能量供给不是很丰富的情况下，任何单一、局部、重复的运动，盲目的过用关节，就会容易产生损伤。

在中医临床中，从整体经脉系统出发解决局部问题的案例也不胜枚举：

内病外治，如原发性痛经，常于经期或经期前后出现小腹疼痛，多与肝经瘀滞、寒凝经脉有关，常选用外治疗法，针刺肝经的太冲穴、行间穴，以及任脉的气海穴、关元穴等，常可较快减轻疼痛。

外病内治，如湿疹是皮肤科常见的疾病，结合患者的症状，观察湿疹的发病位置，可确定发病经络，有针对性的用药，如：皮疹多发于下肢外侧，同时伴口苦，烦躁，舌边红，苔白，脉弦，则通常辨证为肝胆瘀滞导致的湿疹，以疏肝利胆，除烦止痒为治则进行治疗，临床常获良效。

上病下治，如牙痛的治疗，足阳明胃经“入上齿中”，若出现上牙痛，伴消谷善饥，伴口臭等，可以针刺足阳明胃经在足部的厉兑、内庭穴等。

下病上治，当尿酸升高引起踝关节肿痛时，我们也可以选择上部的穴位，如针刺腹部的天枢、水道、关元穴等，条畅中焦，使脾胃能更好的运化水湿，达到通利关节的作用。

胸腹病，手足治，比如大家耳熟能详的足三里穴，就是足阳明胃经的下合穴，当出现胃痛、腹痛、腹泻等症状，都可以按揉足三里穴，还可配合胃经、脾经的其他穴位。四肢病，胸腹治，比如上面提到的踝关节肿痛。

以上各种治法，看上去虽然多样，其实都是本着生命能量的整体进行调节，使看似独立的个个身体局部，变成了一个有机的整体，治疗时因时因地因人采取不同的方法，同样达到拔动气机，整体调节，进而去除病因病症的效果。

十二经脉的名称由手足、阴阳、脏腑三部分组成。手足表示经脉在上下肢分布的不同；脏腑表示经脉的脏腑属性，如肝经表示该经脉属肝脏，胃经表示该经脉属胃腑；阴阳表示经脉的阴阳属性，脏腑有表里关系，十二经脉内属于脏腑，也有表里相合的关系，阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，如手太阴肺经属肺络大肠，手阳明大肠经属大肠络肺，它们之间表里相合。