复习20190518大话天下之站桩（一）

目录

1.引子 1

2.现代人站桩不出效果的根本原因是外脉不通 2

3.单纯的站桩不适合身体弱岁数大的人 3

4.站桩并非时间越长越好 5

5.站桩过于枯燥单一 5

6.两目微闭和舌抵上颚都是陋习 5

7.想靠站桩让自己安静是缘木求鱼 8

8.阳明脉开则百脉开 8

1.引子

师：水之源你站过桩吗？

水之源：我站过啊！

师：咋站的？

水之源：我站的应该叫混元桩吧，就是我腿打开会大一点，达到1.5倍左右的肩宽，双腿往下要微曲要有一定的曲度，我的膝盖要指向脚尖，脚尖要往外八一点，就朝外八一点，要求把脊柱立直，意味着我要把命门稍微顶出去一点，要卷尾骨，要曲要把它顶出去一点。

师：你先说你站桩啥感觉，站了多少时间？

水之源：我站了最长的一次是20分钟吧。

师：你坚持了多长时间？

水之源：我有一个礼拜，老师让我每天站站20分钟，也就那一个礼拜坚持的比较多，其它的不会站很多，每周想起来站，我没有天天站。

师：那你不属于练过站桩。道无为，你站过吗？

道无为：我站过。

师：你说说你怎么站的？多长时间？

道无为：我站的就多了，我感觉我可能属于练过站桩的。

师：你这是小时候站的还是什么时候站的？

道无为：我从小就站，而且也一直坚持。大概在半个小时到一个小时，不是每天都站。

师：你还叫练过站桩？你这又是伪劣假冒，你不每天站还叫站桩？

道无为：如果全加上的话，可以算是每天站，因为我有时候练不单是类似于混元桩那样的，我还有很多单腿的。

师：你练的东西加上，都叫站桩。

水之源：然后都加上，再平均分配每天时间都蛮长的，这样算下来。老师，你练过没有啊？

师：我就想说我练过，我这是正宗的。

水之源：你是每天站多久？

师：我每天站40分钟，雷打不动的，每天坚持40分钟，我一天不落，我坚持了一年。这东西你要评判什么？很多人说咱说这话偏激，我不这样认为。首先咱们练过，第二咱们是从道理上跟大家说，不属于胡说八道。大家有什么不同意见可以上来咱们一起交流，一起探讨，互通有无。咱们是一个开放的平台，我们有表达我们想法的权利，你们也有表达你们想法的权利。就希望大家引起交流，引起争议。这事儿越辩越明，你都藏着掖着，我是内传，我告诉你得花10万块钱，如果都这样的，传统文化就完了。传统文化现在这么式微，每个人都应该站出来说，有点能耐有点东西拿出来直接说，这东西你还怎么卖钱呢？我说句不好听的，那么多私心干什么？就觉得敝帚自珍觉得自己那东西就是好，能卖个十万二十万？没必要。秉承一个公心，咱们大家拿出来，我不敢说毫无保留，但起码我能开诚布公。我知道的我告诉你，我觉得有疑问的我也提出来说，大家共同探讨。这东西咱不是权威，但是咱有表达想法的权利。

2.现代人站桩不出效果的根本原因是外脉不通

师：我问一下，大家有站无极桩的吗？或者你们说一下都站了什么桩？首先从站桩这种形式咱们先分析一下，因为无极桩招式没几个，一会咱再慢慢地聊。先说一下站桩适合不适合现在人？很多人练站桩，他目的就是强身健体，不是站出内功去打架。道兄，你说说站桩适不适合现代人？

道无为：站桩对现代人来说，说适合也适合，说不适合也不适合。因为它确实有那么一点效果，很多人站时间长了，确实有一点效果，当然这种效果对于现在人来说有点不值得。不像其它方面的一些健身和其他东西效果好。

水之源：那它在古代为什么这么流行，古代好像练个啥都得站桩？

道无为：古代人肯定也不是单独的站桩问题。他站桩也不是一开始就傻站，而且古代人身体和现代人身体体质方面相比较也差很多。

水之源：古代他们身体相对来说脉比我们要通畅一些，他们的体力劳动大，对吧？

道无为：他们有很多其他的体力劳动，外部经脉打开都比较好，所以说他们站桩效果就更突出一点。那么现在人身体瘀滞太严重了，外部经脉闭塞得太多，所以他站桩效果就差很多了。

水之源：也就是说古代人他们本来就通了，好像是不是还有一个说法叫通外脉通内脉？

道无为：对。

水之源：这里的外脉指的是阳经的经脉吗？内脉是阴经的经脉？

道无为：应该对，听老师说，老师比较专业。

师：外脉就是浅层次的，以阳经为主；内脉是深层次的，阴经为主和中脉。因为站桩它主要是内壮功，什么叫内壮？就是从内部强壮通透自己，它这个通内脉效果好。

水之源：通内脉是不是应该外面先通了才能通内脉？

师：现在问题就是大家练反了。古人他本身外脉就很通，因为他体力劳动很多，和现在人不一样；现在人体力劳动太少，瘀滞太多。各个关节经脉都不通，你看现在有几个通的？有没有每天从事体力劳动的？很少有通透的，尤其上30岁以后。古人不一样，古人天天劳动。他没有声光电这个东西，没有汽车，没有电梯，啥都没有，都是靠腿靠手。你看咱们自来水进家，人家古人都打水。你别说别的，我小时候炉子还自己生。你得拖蜂窝煤，你得每天换火，你得生炉子，那都是体力劳动。现在不管是电的气的，根本不用使劲，这个是天差地别，生活方式完全改变。

3.单纯的站桩不适合身体弱岁数大的人

水之源：所以古代人还是比较适合去通内脉，他外脉已经比较通了，现代人其实都很堵了，已经内外都很堵了，这时候你去站桩几乎没什么效果，效果很微弱了。

师：除非年轻的，身体好点了，他站桩了就效果好，一下能出效果，尤其年轻的小孩。你上点岁数或身体很差的站桩，很多人一站越站越凉。膝盖站得不好，或者说站一段时间，根本一点效果没有，他都是内壮不了，通不了内，瘀滞太严重，关节关窍筋骨全都不开，你通过站桩内壮就很难达到良好的效果。这就是很多人刚开始迷恋站桩，最后放弃站桩，或者一直效果不好的一个原因。你知道很多人练站桩越站战越冷吗？

道无为：这还不太了解，应该是太弱了。

师：对，太弱了，他根本点不起内壮火来了。他僵在那站着，对身体特别没好处，站长了伤膝盖，损伤关节。所以为什么批判站桩？首先站桩这个东西我感觉已经不适合现在人上来就去做，作为基础桩作为基础功来练。你首先应该是把关节经脉都抻开活开，人整个的外脉打开之后到了一个阶段，你再练内壮。通过站桩或其他方式内壮通内外。而现在很多人为了追求健康，身体这么差上来就站桩，有些有点效果，但是效果都不是特别明显。咱们得明健身上来练上就有效果。

水之源：对，咱们确实效果比较快，但是站桩也有人有效果。

师：有，20多岁，我跟你说我26岁我站桩，我站得晚了，26岁我站效果特别好，一年效果特别好。为啥后来我不坚持了，因为没效果了。

水之源：就是你站了一年，那时候效果很好，但是后来再站就没有效果了，是这意思？

师：后来再站，反复几次。我这人不是一个不爱坚持的人。因为后来再站没效果，啥效果都没有了，反而有时候会更差。我就知道站桩这个有问题。那时候我感觉到站桩本身有问题。我刚开始站桩，那时候每天雷打不动40分钟，最后冬天都能跑出去，光膀子就这么跑出去了。

水之源：老师说说你站40分钟你身上是什么感觉？

师：我最后站的都是低桩40分钟，刚开始一分钟一分钟咬牙坚持。

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水之源：通脉通的好厉害。

师：最后我整个人变成一个蒸笼，脑袋上冒烟。

水之源：那就是气血循环特别快是吧？

师：是啊，脑袋上冒烟，就像武侠小说演的，一发功的脑袋就出烟，我真出烟，都是汗蒸气都上去了。

水之源：你神功已成。

师：我神功已成，我天天坚持可卖力气了，站完了地上一滩水，那都是汗水。

水之源：老师有一个人问了一下，我们马上就要说到，他说他一站桩颈椎病就犯。

师：可能是翻病了，阳气往上顶着冲的。

水之源：说明他那块就堵，对吧？

师：堵，一站桩很多毛病。你浑身抖，哪儿难受，心脏闷，这全都是内壮之后它那个顶得难受，这是好现象，翻病。你要翻不过来就坏了。

水之源：总的来说站桩还是不太适合现代人体质，特别是年纪大一点的对吧？

师：上点岁数的，身体差的，站不出火来的。很多人站不出火。

水之源：像老师这种少壮20来岁的时候还可以站一站可以练成神功是吧？

师：是，20多岁的可以，20岁效果可好了。这个站桩不是一无是处，我亲身体验，后来我为啥不站了，因为怎么站也不行了。

道无为：光站桩不行了是吧？

师：对，单独站桩不行。当时我也没有加强其它方面的训练，就认准站桩了。

水之源：而且想利用站桩来学成降龙十八掌了？

师：因为刚开始效果太好了，很迷恋站桩，大冬天能光膀子出去啥事没有，你想想一般人能做到吗？很有意思。给你讲讲站桩就特别有意思。首先站桩从我个人实践和很多我看到的，还要通过理论来推。单纯的站桩，不适合现在身体弱岁数大的人，外脉不开的人，瘀滞太严重的人，单独通过站桩内壮起不了火，不能通达外脉。我首先跟大家强调一下；然后让道无为再结合刚才无极桩几个点，咱们还有啥问题？并不是说每种桩它流行它就好，站的人多它就好。它有它的问题，咱们冷眼旁观，指出它问题在哪，大家交流。

4.站桩并非时间越长越好

水之源：道兄你给大家过一下，刚才讲第一条时间很长，必须要达到40分钟。

道无为：我就先说，有什么不对的，让老师再给指正。它这个时间长是因为它出效果慢，所以它得用长时间来弥补，所以就得要求站到40分钟。如果时间短了不出效果。

师：对，这个跟走路一样，你至少得走40分钟才会浑身走热。原先我天天泡站桩吧，站桩论坛，天天看。有的逞能，20多岁小伙一站俩小时三小时，最后把自己都站没气了。我是过来人，跟你们说一句站桩时间长不一定好。这就像煎馒头，你把馒头煎糊了，这时间长就糊了。

水之源：火候过了。

师：中国传统工作最讲火候，火候既不能不及也不能过，这和西方极限运动是不一样。西方追求更高更快更强，咱可不追求更长。

5.站桩过于枯燥单一

水之源：第二点是它对自然环境要求比较高，一定要安静。最好是在公园或山林里，也不要有人打扰，把手机关闭，不要有人来喊你，一喊你就走神了。

道无为：因为它要打通内脉，所以害怕外部干扰，一干扰就乱了，不管是气血还是精神就飞了。

水之源：相对来说它比较凝神。

道无为：它的限制太高，这不好站就限制太高。

水之源：找到这么一个环境，现在咱们这种人比较多，比较嘈杂的社会中，要营造这么一个环境，确实还是要费点劲的。

师：我跟你们说一下，这也是站桩流行不起来的一个原因。站桩流行不起来的原因很多，这也是一个，特别枯燥和难以坚持。你说年纪轻轻的往那一呆，就让他肌肉若一，保精全神，你说可能吗？站桩你站在那极其枯燥，站桩如果没有感觉，极其浮躁。这东西都不适合普及的事，除非有特别执着的人，比如说像我，当时我要是稍微不执着，站五分钟就觉得烦得不得了，还坚持什么？

6.两目微闭和舌抵上颚都是陋习

水之源：我们继续看第三条，我觉得蛮好的。它说是不要求姿势，用你最舒服的姿势站，它对主要姿势没有要求，但是要求你双目微闭，舌抵上颚，两脚分开。道兄来说说。

道无为：其实我感觉无极桩对一般人来说，站无极桩就是罚站，我个人看来，因为它也站不出啥感觉，也没啥效果，就是枯站。这种放松的姿势站。其实我感觉这站桩也不能说以最放松的姿势站，因为很多人本身身形就是不对的，他以最放松的姿势站那儿他身形就更不对了，这样更不利于气血流通了。然后还有闭眼和舌抵上颚，闭眼全身脉就闭了，这也对现在人来说也是不太适合的。

水之源：我有一个问题，为什么闭眼脉就闭了，这是人体的一种本能吗？

师：咱可是晴天霹雳一声雷，关于两目微闭，似睁非睁，这可是传统养生功的一条很重要的原则。垂睑天天闭眼，这东西非常不适合现在人。

水之源：老师它是这样说的，一般有些比较好的会说不要闭上，有一条缝能看到。

师：一条缝也一样，你说你一个正常人天天眯条缝走来走去？这一条缝特别害人。你闭上就睡过去了，你一条缝还挣扎着，似睡非睡。你要把眼睛闭上，99%的人都得睡着。

道无为：这也经过经验的，他就是睡着了也睁个缝。

师：这东西我见多了，那不管是打坐的还是干啥的，反正两目一垂睑一会就犯困了，就想睡觉。

水之源：打坐很容易睡着，站着还好一点。

师：站着好一点，打坐就打瞌睡。这个人的眼睛是心之神，神气游行出入从眼睛，眼睛睁开人阳气出，眼睛闭上人阳气入。黄帝内经讲得非常清楚，卫气篇你们看一看，人一睁眼卫气行于外，闭眼卫气进里。

水之源：我们的脉也是有相关的。

师：对，就像花开一样，你一睁眼花就开了，一闭眼花就闭上。人的脉，十二经脉和奇经八脉、任督二脉、三脉都是这个道理。所以说现在人瘀滞得特别严重，阳气都不开。你再似闭睁非闭似睁非睁，那更不开了。

水之源：所以这个很重要很要命，大家都没想过，被老师点破了。

师：古人是百脉皆开之后，目似睁非睁，似闭非闭进入神气合一的状态。现在人离神气合一的状态还差十万八千里，你这个东施效颦，不对，这叫邯郸学步，叫画虎不成反类犬。自己没那功夫却天天微闭去，经脉都堵了，天天昏昏沉沉。你问凡是练传统功道似睁非睁似闭非闭有几个精神头好的？没几个精神好的。

水之源：现在如果站桩，他就要睁眼了。

师：就是正常睁眼，谈笑说话都可以，甚至你还可以看手机看电视听歌。跟你们说，开始都是小隐隐于山林，大隐隐于市，这个眼睛，金刚经说因无所住而生其心。这个人白天由于站桩各方面都应该睁着眼睛，睁着眼睛，神不外漏最好。不要追求形式把眼睛似睁非睁，似闭非闭，守在鼻尖或者守在鼻尖前一尺，这都是错误的，这些东西我都做过。

水之源：对，我们没到那个境界。

师：没到那个境界就不要管，你先把形整出来，形整出来之后，慢慢的气血通畅之后，自然会带着你应该怎么走。

水之源：明白了，原来是跟现代人有关系，不同于古代人。那舌抵上颚可能没有？

师：道无为，你们教的时候有舌抵上颚吗？

道无为：没有。

师：那还行，我这样跟大家说，两目微闭和舌抵上颚都是陋习，对现在人来说。舌抵上颚叫搭鹊桥，这个东西在真正的真气发动引动，真气上蒸的时候，自然托起舌尖，自然搭鹊桥。你这啥都没有，你自己拿舌头往上舔，你就瞎整。你舔舔你到时候你这都舔紧了。

水之源：他是自发产生的一种舌顶上颚，根本不是练出来让你去这样做，天天顶着那种感觉。

师：对，你不要自己去顶，功夫不到搭鹊桥搭不上。

水之源：这个还真不知道，所以就是一个坑，不要去搞，不要去做。

师：对，你没必要。如果你天天想着舌抵上颚，这东西很烦人的。就像一个大胡子的老头，我讲过，别人问他你天天晚上睡觉，这胡子露在被子外边还是里边？这人回去之后晚上睡不着觉了，他老在琢磨，我应该放在外边还是应该放在里边。因为平时他从来都不关心这事，完全任自然，他愿意在里边就在里边，愿意在外面就在外边，这回可好，一问给问住了，晚上老琢磨这事儿。

水之源：大家在听的小伙伴就注意了，如果你们去练站桩，就不要双目微闭，也不要舌抵上颚。

师：对，不要想这事。就像我以后会给你们讲呼吸法，对于大多数人来说都不要关注呼吸。呼吸它是一个植物神经自主调节的事，你自主去控制它干啥。这也是一个大坑，以后讲呼吸的时候给你讲。

韦静安：刚才我听大千老师说，眼睛一睁开心气开了，但是我们学中医理论的时候一般都是说眼睛是受肝血濡润的，它跟这个讲的矛盾吗？或者冲突吗？

师：眼睛是心灵的窗户，这都不明白吗？为啥叫眼神呢？眼睛灵魂出入，神魂出入的地方。黄帝内经已经讲得非常明确，说眼睛开，神魂就出来了，说眼睛闭，神魂就回去了。还有肝经，比如眼睛百脉所会，肝经、少阳胆经，咱从经络上讲，心经，任脉、督脉，就是说很多经脉它都是连着眼睛的。

7.想靠站桩让自己安静是缘木求鱼

韦静安：大千老师我还有一个疑问，因为我站桩大概坚持了半年，每天早晚站30分钟，我站的是两脚分开与肩同宽，脚尖略向内扣，也不守意念也不守呼吸，我站完以后，只要站一次颈椎病就特别严重。我站的确实也没有太大的效果，确实也比较枯燥。我站了大概半年的时间内，我也在想因为我平时运动的非常少，我在想站桩它要求比较静，在静的过程里我的身体和意念都比较躁动，我又要去克制这种躁动，会不会相当于是中药里面吃了那种寒凉的滋阴药了，人为的通过东西把你躁动或者说如果我躁动的话，是不是可以理解为是一种肝气想要舒发，但是我现在人为的把它克制住。

师：你这个说的不错，你还挺聪明的。

韦静安：我因为之前得了癌前病变，后来我接触了中医，对中医特别感兴趣学了一些，各个方面求医。后来病虽然好了，但是亚健康的状态一直在，所以我就一直想找一种方式能让自己的身体强壮起来，最近才刚刚加入得明的初级班。我在站桩的感觉里，我体验如果我觉得躁动的话，我想不如就动起来，因为动完了以后，自然就能安静下来，所以我觉得得明让我动起来，内心反而更平静，更容易安静下来，我觉得这个动起来还是蛮重要的。

师：你天生有悟性。你强迫自己安静，是违反自然规律的。为什么你安静不了？一个很重要的原因就是你里面经脉不通，阴阳之气颠三倒四不和谐，导致你安静不下来。这东西不停的在那晃你说你能安静？你必须把气顺下来，人自然就安静了。想靠站桩让自己安静，都是缘木求鱼，永远安静不下来。跟着感觉走，你感觉想动静不下来，那么你就去动。

水之源：对，我觉得老师说的太对了，包括现在的打坐瑜伽也都是这样，它是一种强制性的让你静下来，不是发自内心的自然而然呈现出来那种静。

师：对，你是因为学了东西觉得静好，所以你努力去静，而不是遵从内心的感受。也就是说真正的你饿了想吃，渴了想喝，这个老祖宗说的已经非常清楚了，这东西都是人的本能。你不要因为看书，因为别人这样了，你强迫自己这样，这个离真正的健康就越来越远。

水之源：因为别人做的好了，有可能真的适合她，也有可能它是一种推广或做一种商业目的行为。

师：对，要遵从自己内心，就是选对象一样给你推荐这个人好，但是你就觉得不好，还是要遵从内心。

8.阳明脉开则百脉开

师：你看像榴莲，想吃，身体需要。你可以试，其实这个非常简单，你就试探你想吃的，饮食只要不坏肚子，对你翻病或者功夫影响都很小。

水之源：其实我的感受就是，当你精神愉悦很开心的时候，可能产生的效果，比吃某种水果会带来的影响大，这个效果可以抵掉好多的负面影响。只要你不是过量、放肆的、过瘾为止这种吃法去吃水果，而是正常的吃，只要你愉悦了，这种带来的效果是最好的。对吧老师？

师：对，为啥咱有美食群，咱有得明美食，就吃，吃舒服就行。所有人都是，吃是人的本性，你吃的舒服了甩开膀子吃，吃得高兴了，你这心情也好。为啥好多女的一高兴了就吃，一不高兴了又吃。

水之源：对，不高兴了她也吃，吃了以后有满足感。

师：对，不高兴了吃，吃她就高兴了。这就是食疗，美食是可以治病的。这食疗不是说吃这个草药那个草药，是美食本身就可以治病。比如说心口堵，一看大螃蟹好吃咔嚓一下就吃了，胃口一下就开了。阳明脉胃脉是十二经脉之海，阳明脉一开百脉开。阳明脉太重要了，你看你养各种鸡鸭鹅群，能吃，它身体就好，哪天要不吃了这个鸡鸭鹅就不行了。很多病人忌口都是导致恶性循环。先做个饱死鬼我跟你们说。真是这样，不管什么时候我告诉你们每一位，我是负责任的，什么时候都不要影响自己的食欲。当你没食欲的时候，你就知道身体已经很差了，健康出问题了。

水之源：我觉得这个问题，大家都很有收获，打消了大家关于对吃的一些疑惑，我们想吃什么就吃什么。

师：你拿食物生克表属性表，哪个凉哪个热哪个平你去吃，这太累了，真的太累了。比如我在海边，天天吃海鲜，海鲜是寒凉的，我也没觉得我凉到哪去。一个地方，人的体质有他适合的食物，他有抗体或者有适应能力，不要完全照着食物寒热属性表去吃饭。

水之源：特别是咱们经常健身，得明健身又经常锻炼的人，你吃东西更没有什么忌讳的。

师：咱们经脉都通身体都好，百无禁忌，往肚里填。我再给你们说一个惊天大秘密。原先也说过人体是个通道，这边进那边出，你只要不纠结啥都留不下，天天产生能量，是不是秘诀惊天大秘密？