无论什么时候，只要有合适的机缘，有人教你，你就能学会。 像《黄帝内经》里面有的说法，如果用现代解剖学来看，好像不符合实际，比如：“肝生于左，肺藏于右”，肝明明是在我们右上腹部，为什么会说它生于左呢？还有“心布于表，肾至于里”，难道心在我们的表面吗？古人不会愚昧到认为心在表面，同样，古人也不会愚昧到认为肝脏就在左边，他只是通过这个来强调一下，五脏气机的生成规律。 肝气升起来之后，由于地球的自旋产生了左旋，所以叫“肝生于左”； 人整个的能量喷泉，由心脏喷到表面来，所以叫“心布于表”； 肾脏要把所有的气机收纳回去，所以叫“肾至于里”。 气机，一叶知整个大千世界，所有的这些都是全息的，都是具足的。同样，因为细胞也具足了我们身体的整体，所以咱们的相学、望闻问切，看你身体的任何一个部位，它都代表了你的全息。 所以这个肝肺所说的是我们人体气机，它是这样左旋的，哪怕是我们的一个细胞，还是我们的脏腑，还是我们人体整体的气机，都是这样运转的。 《黄帝内经》里始终在讲气，它从来不说肝脏，它说的是肝气，肝气上亢，肝气向上，肝气、脾气、心气、肺气、肾气，它总是在脏器后面加个气字，就代表它是从气的角度、气的境界看待我们身体的每一个零件。 所以不以气学为角度去学习中医的话，就很容易流于表面，会学得僵化。