联系实际，谈一谈你对“春三月、此为发陈”，“夏三月、此为蕃秀”，“秋三月、此谓容平”，“冬三月、此为闭藏”的理解。

答：

正如得明创始人大千老师上课所言，发而陈之，多而美之，容纳而平均敷布之，关闭而藏之。

《黄帝内经》总是借世间万物来说明气机运转的规律。

春夏秋冬四季的发陈蕃秀容平闭藏，对应到人体的生长化收藏，对应到事件的发生、发展、高潮、衰落与结束。

从小到一个细胞，大到一个星系，都是这样从无到有，从有到盛，由盛转衰，在灰飞烟灭中又蕴含着下一次新生。

一颗粒子的到来与消失，一颗星球的诞生与湮灭，凝聚分散，旋转生灭，成住坏空，亦复如是。

老师对气机描述的细节总是很打动我，比如，发陈的陈，很多的解释把它描述为陈旧，而老师将它解释为陈列，一来古文一字一意，发而陈之，更符合古人行文特点；二来，春天的升发之气，应是向上升起之后有一个向外展开的动态过程，这样的解释更符合气机运转的实际情况。

夏三月的“蕃秀”，是整个气场的隆盛华美，它是整体气机的变化，而并非有的人狭隘的认为火生土的那个火，火并非生土，夏天的火之气是整体气场的热烈辐射。

秋三月的容平，并非如大众所说的因万物成熟而平定收敛那么简单，它包含了容纳而平均敷布的含义，如伞盖撑开一般，是一个立体的面的态势去向下分布。

而冬三月的闭藏，也并非如很多人理解的那样是结束，是死寂，是彻底的关闭藏起来，其实，我们应该看到的，是闭藏底下，还孕育着新的生机，新的火种。

听了老师的解释，我总是不禁感慨，古人的思维是如此缜密，前后相应，描述是如此贴切生动而真实不虚。

——曦琳

答

春三月，此为发陈。陈是陈列，张开陈列；发芽，发陈、陈列、呈现的意思。发陈是春天小草发芽发出来。

夏三月，此为蕃秀。繁茂，蕃者多也，蕃秀是秀气，外张，草木发陈出来之后，越长越多，开花，一派蕃秀。繁荣而秀气，外达，秀者华也，华者花也。

秋三月，此为容平。平就是平均，意思就是平均分布下来，什么是容，就是一个种子长大起来发沉了，蕃秀了。大树长出来之后，里面可以容纳很多微生物、动植物，他们成了一个大环境，在环境里面容纳很多东西，叫做容，它像一个小社会，创造一个发陈，去创造一个社会，到达了一定的繁荣，就容纳。什么东西都可容纳，然后体现均衡、平均。就像创造一个果园，果园里的动植物繁茂起来，到处都充满生机和活力。

冬三月，此为闭藏。冬天，一阵寒风一吹。所有树木都落叶了，都藏起来了，地是关闭的意思，藏是收藏，收藏起来了，等待来年春天再来发陈。

春天就像人的婴儿时期，然后一切都是那么的美好，粉粉嫩嫩、嗷嗷待哺、牙牙学语、白白胖胖，让人一看了就超级喜欢，超级想要去抱他，想要去怜惜他。

十五六岁的年纪，正是朝气蓬勃，意气飞扬之时。用不完的精力，洒不尽的汗水，道不尽的理想。年少轻狂，韶华倾负。纵然轻浮，纵然狂妄，纵然不知天高地厚，却有着意气风发，有着大好时光。

青春年华是人生中最炫丽的乐章，哪怕是平淡的曲调中，亦有着最高亢的音符。努力去闯，去挥洒血汗，这才是真正的青春！他们火热的心，足以燃烧世界。放手一搏，宛如鹰击长空，桀骜不羁，执着无悔！这是炫丽多彩的夏天。

人到中年，经历了很多人生百态，历经了很多沧桑，然后这些经历都给中年增添了一份美丽与成熟，就像秋天的果实，丰满而硕大，一切都是那么的美好。

步入老年心中也不免有一点苍凉，更想要好好珍惜自己未来的日子，人到老年就像四季中的冬天一样，儿孙满堂操劳一生，到了耄耋之年。老有所依老有所乐。

——冰之极