整理人：默兔
师：我刷抖音，看到两个传统养生的观点，跟你们分享一下，你们来评论对还是不对。
分享两个什么呢？一个是尾闾的重要性，知道哪是尾闾吗？就是八髎那个地方叫尾闾，说尾闾堵了，导致生命能量变弱，这个说的对不对，因为那个地方也接近海底轮，有道理吗？因为八髎有很多神经根都伸出来，而且堵了的也很多，这个观点某种程度是正确的，包括我感觉现在我那也是堵的，我们随着年岁的增加，那个地方一定是慢慢堵死了，如果不堵死，你们活动会非常自如。
得明健身也讲要去练尾闾那个地方，但是他给了一个啥方法，就不断的去晃尾闾，前后摇，这样摇，还有在会阴那儿再垫个瓶子，去摇，你们觉得对还是不对？我给你讲讲道理，不是我批判传武，是人们看问题，只看现象不看本质，只看出问题的点，不看全局。
尾闾是关键当中的关键，能那么好直接解决吗？你脊柱上有问题，你直接解决脊柱行吗？脑子有问题，直接开颅行吗？心脏有病，直接解决心脏？五官有病，直接解决五官行吗？你学了得明，学了整体观之后，遇到这一类的问题，你马上打一个巨大的问号，为什么不行？其实这些地方都是至关重要的中枢部门。。
就像朝廷一样，如果一个国家积重难返，你换个宰相行吗？王安石变法为什么失败了，庆历新政为什么也失败了？戊戌变法为什么也失败了，清朝的立宪制为什么也失败了？这个问题非常简单，那个地方出现严重问题了，一定是慢慢的侵蚀过去的。外周周围越来越不行，慢慢的向中央侵蚀，烂苹果一样，从外往里面慢慢烂，当你感觉里边已经烂了，其实外边烂的更厉害了，烂芯的咱先不说啊，就说从外边往里面烂的那些。如果尾闾已经不行的，其实你腿已经不行了，小腿、大腿、踝关节、脚，方方面面都不行，不可能腿脚很灵活，就那儿是不行的。这就是《周易》八八六十四卦当中的一卦，叫渐卦，风山渐，艮下巽上，鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，所由来者渐矣。
什么事情，不管好事、坏事都慢慢的发展过来的。当你已经侵害到核心的时候，这个事儿从内到外，从上到下，已经木已成舟了。凡是做颈腰椎手术的，几乎没有一例好的，你要敢动脊柱的话，往里面打钉子封水泥，那个地方就失活了，就不能活动了，虽然给你解决那地方压迫的问题，但他不能动了。
其实原先就是因为那个地方被严重锈死之后，产生压迫，原先还能稍微动一动，做完颈椎手术之后，你的脖子就只能这样，腰椎也是，胸椎还是。所以得明健身发明了正确的解困办法，解决你们深层次的办法是什么？三个由，一定是由浅入深，由外到内，由两周及中间，由末梢由四肢及躯干，渐次的解决你由来已久的问题。
做事儿从易到难，从简到繁，层层递进，锲而不舍，少量多次，循序渐进，你才能根本的最终触及你的核心，剥洋葱理论，层层剥进，而不是上来马上解决脊柱，让你马上解决你的骨头，马上解决你的腰底，马上解决你的心脏，这个东西都带有极大的危险性。方法论，真正养生的哲学思考。脊柱不行，除非外伤，强直性脊柱炎什么的，你会发现都是一点点的失活，这失活一定是从浅及深，由表及里，由经脉及脏腑。
扁鹊见蔡桓公刚开始说，“君有疾在腠理”，“病在肌肤”，“病在肠胃”，最后深入到膏肓之间了。老师给你的这个东西，你几乎可以验证所有的方法。很多方法都过于粗暴简单，有危害性，比如正骨，骨头不正是因为筋不正，要捋筋。你捋筋能上来捋脊柱的筋吗？脊柱的筋又是由于外周的筋去牵拉伤及里脊，里脊和外脊。甚至是胸腹内的结，由里向外去拽到脊柱周围的筋。
比如后背外脊，外脊就是足太阳膀胱经那一条，你一按疼，比如你按到肺俞穴，应的是什么？你肺中有病传导到肺俞穴，你按它疼，它会产生牵拉感，导致脊柱周围，比如脊柱右侧肺俞穴疼，那一定是你右肺出了问题。
所有的五脏六腑在后边的脊柱上和脊柱两旁，旁开两条，左右各两条足太阳膀胱经上都有相应的对应点。这些对应点，你只要一按疼，它都对应里面五脏六腑出了问题。同样我们胸腹上也有五脏六腑的对应点。也就是说这个人的身体是内外相连，内外一体，你胸腹里的毛病一定会体现在你的胸腹表面，后背表面，甚至你的四肢表面，它都有对应点。
这个就是什么呢？叫经络和募俞，前面是募穴，后边是腧穴。甚至在头上也会有对应点。比如说我们三叉神经痛，对应的是胆经不调，沿经络向上传导，表现在你的脸颊一侧，牵扯到大牙，眼珠子，头围，甚至辐射到耳朵，一侧面部。胆经经脉所经过的，控制的流域，比如我们把经脉比作河流，《黄帝内经》明确指出经水，经络像河流一样，比如说泗水，渭水这都叫水，水就是河流。
古人把经络比作河流，经络流经的叫做水域，流域。在身体上叫皮部。什么叫皮部？你看从这儿分界，这个在一块儿，到这一块皮撕开，这一块皮都归足少阳胆经管理，它有明显的交界，这里面就是胃经，交界这边就是胆经，泾渭分明。这叫皮部，所有的这个地方，这不是穴位，都叫足少阳皮部；这边这个皮，到这儿这一块儿，包括一部分额上，这个皮谁管啊？阳明胃经皮部。有时候它既在这儿也出现黄褐斑，又在这儿出现黄褐斑，两界交汇处都有黄褐斑，那谁管？叫做二阳合病，《伤寒论》讲的，又叫二阳并病，这既有胆经的问题，也有胃经的问题。一般这个时候我们管这个病叫啥病，胆胃不和，胆病了，会影响胃，胃病了也会影响胆，我们把这种病叫胆胃不和。
今天咱们讲什么呀？讲五官讲嘴。有《麻衣神相》，有《布衣神相》，有《水镜集》，你们都看过吗？咱们原先讲过《神异赋》，听过吗？就《麻衣神相》里面有一个赋，据说是陈抟老祖写的，叫《神异赋》。简单给大家讲一下，按照得明健身的理论来看，我们知道人是一个整体，人既然是个整体，那么《周易》里面讲，“在天成象，在地成形，变化见矣”，在天成象，如果我们是一个小天地，哪部分是天？如果拿躯干来论，我们的胸是天，相对腹是地。如果按头上来算，我们的额头以上是天，嘴巴以下是地。如果头胸腹作为一个整体来说，我们的头是天，胸腹是地。那么我们基本是“在天成象，在地成形”。
古人讲“天人感应”，也叫“天地感应”，就成立了。为什么要这样说呀？因为整个世界都是一体。天上的一颗星星的变化都会应在人类的生产生活。天上任何一个摇动变化，它都会以辐射的形式或者感应的形式去影响地球人类的活动和地质变化。实际你就想天地之间也有经络。对应我们人来说，什么样的嘴巴最有福？嘴代表地气，地气代表什么呢？代表滋养，代表承受。天代表什么呢？代表健运，代表青青，代表尊贵。上面代表性，下面代表命，它就构成了一个整体的天地运行观。
嘴同时又连着我们的消化道，食管大小肠，那么它是我们消化管的上口，又代表什么呢？西方也是这样认为的，代表食欲，代表攫取，甚至代表贪欲，代表欲望，都是由嘴来完成。你们要想有福，这些俗的东西是不是得有啊？必须能说，能吃，能表达，能攫取，又代表生命力。你想想这些是不是都由嘴来完成的？你觉得这个古人说了，女人小嘴好看，你觉得对吗？那是不是病态美？
比如舒淇那个大嘴，还有歌唱家的大嘴，你为什么觉得他们好看呢？你会发现凡是嘴咧开的，总比不咧开的好看。所有名人，歌星，好看的，有福的，凡是能唱歌的，能跳舞的，能折腾开的，在社会上有一定地位成就的，你会发现无一例外都是大嘴。抽巴的一定不好，缩缩的，没有展开的，一定不好。要说病态美，我不跟你争了，林黛玉病态美。所有的功能必须完全展开，展现出来，能够完全使用。所以说有福的前提，第一条就是嘴巴能够展开。嘴功能，我们要能吃，能喝，胃要展开。
同样，我们刚才所说，你要想有福，表现出嘴的生命力，嘴必须展开。实际任何一个地方，眼要睁开，天天眯眯眼行吗？你看刘德华眯眯眼儿吗？你会发现凡是站在舞台中间的，没一个眯眯眼。鼻子缩的行吗？耳朵上边耷拉下来的行吗？耙耳朵行吗？舒展大方结实有力是不是就好东西？什么叫眼睛没展开，最典型的，就是曾国藩这样，品三国那个我就不点名道姓了。
嘴巴，第一，必须拉开，适度拉开，无一例外都不行。第二，嘴唇一定要厚实一些，因为地气厚，嘴唇厚，代表你肠胃厚。很简单，就是全息嘛。如果嘴唇过薄，虽然长，拉开了，但很薄，代表什么比较弱？脾胃弱。你的肚（胃）啊，拿出来发现比别人更加薄，食管也薄。学了得明健身的全息，你就会发现它都是这么回事儿，包括小手指头短，小手指头指心，你会发现你心脉是短的。如果你小手指弯，你心脉是弯的，这就是得明健身强调的全息。
相士说梁武帝，他嘴唇都是纵纹，叫纵纹入口多饿死，最后梁武帝信佛，饿死宫中。怎么断出来的，你们知道吗？一旦嘴唇有很多纵纹，虽然现在我们不至于饿死，但一定有可能你得萎缩性胃炎和胃癌等等，不断的有纵纹，就布袋缩了，一缩了就容易有癌变，最后你还是饿死，因为你吃不了东西了。
梁武帝不是生病，但是最终的是归宿是这样。以后我会跟你们讲健康与命运之间的关系。你们接触得明之后，对于世界观会大开眼界，你们会发现所有的事物都是全息的，全是互相联系的，空间和时间也是。你的健康和你的命运，你的身体结构，你的心性全是息息相关的。
我给你们讲过，如果你的这边肩膀出问题，你扛包一定拿那边扛，这是不是健康改变行为？你这边脖子转动困难，你一定会往那边转动，因为那边相对来说轻松。如果你左腿出了问题，你一定先迈右腿，右腿出了问题，你一定先迈左腿，这是不是健康改变行为？如果是这样，是不是你的决策也受健康的影响？今天你很弱，放上来一个激进的解决方案和一个相对来说和缓的解决方案，你会签哪个字？和缓的。如果你身体很壮，很猛，干劲很足，那你会签激进的还是和缓的？激进的。
比如老师为什么现在这样，挠这儿呢？这个小动作，为什么？因为有个嘎隐藏在胡子下边。也就是你们任何一个举动，都不是平白无故的。比如说我这样（扶额），为什么要这样啊，肯定头沉、头闷或者头疼，才会下意识的这样。那为什么有时候会这样拖着（下巴）呢？因为脑袋没劲儿。当你看你家孩子这样拖着的时候，你就知道他累了。我特别爱观察别人的小动作，你们有任何小动作都代表你的健康状况和性格特点。
美国中情局他也研究这些东西，国家领导人的小动作，背后的意义是什么，都在研究。比如说我老是喜欢双手摊开，代表什么意思？开放坦诚不设防。你老喜欢这样（手向下压），代表什么呢？是不是想压制宣讲控制？老这样的人（竖起一根食指），他就一根筋儿，他只有一个方案，一个主意，一个想法，老是强调这一个。如果他这样呢（五个指头张开面前挥舞），这人比较开放，能够护全了，五个指头都张开，五个方面他能全部去掌管，一挥是不是有挥手号召的意思？如果在这儿呢（手在胸前挥舞），他虽然有掌控全局的能力，但他气势不够，不敢往上拔高一度。
像赫鲁晓夫拿皮鞋敲桌子，代表啥呀，鲁莽生气，想急躁的快速解决问题。老师把这些东西都研究透透的了。三个指头敲桌子，四个指头敲桌子，带上大指头敲桌子，意义都不一样。原先央视看刑侦，一个女的，登上央视舞台，她去看脚印儿，去判断这人身高体重性格特征。其实你的健康性格直接决定你的命运行为，这是一定的，都错不了。
比如说原先大夫开方，他要是很怯懦的一个人，很弱的一个人，你觉得他敢开猛药吗？谁会开猛药？一定是能量足的，敢下茬子的人敢开猛药。就像明清的书画家，这些人的国画都普遍带一个什么特色？宋元明清嘛，都叫文人书画，什么特点？阴柔之美，柔弱，不粗犷，不刚猛，没有魏晋风骨。我们写字一样，大隶书大隶，包括王羲之，那人家王右军呢，王右军什么职务啊？那个时候都是将军丞相，去写字去画画呀。后来都是文人了，手无缚鸡之力的文人。代表什么？现在这个书画家呀，我就觉得奇怪，他们很多人不锻炼身体，身体瘀滞，你觉得他的写的字儿能宽宽大大，通畅，龙飞凤舞吗？是不是不太可能啊。
反而我觉得丑书，咬黄瓜，拿个毛笔，那眼珠子，他讽刺丑书，但丑书我感觉他有一点是可取的，你们知道啥吗？他就想把他自己的能量展现出来，像一个蛤蟆一样，他想叫两声，想张扬出来，但在笔上真正的写字，风云在我心中那样的，他写不出来，他只能靠这种方式去聊以表达他放肆的心情。
所以其实丑书还是可圈可点的，只不过他已经没有多少艺术性了，他写不出王羲之，写不出王敦，王导，张华那样的字来了，他也写不了张旭米芾那样的狂草，那怎么办啊？他只能靠这种肢体表达，来表达他的生命力。
其实书法已死，一是用宣纸，二是讲究书法线条，书法去怎么写，哎，一拉，然后再一勾，然后一回，当这东西统治了书法界的时候，还有所有人都认为宣纸是正统的书法用纸的时候，书法已死。书法已死和相声已死，艺术界已死，道理全都是相通的，包括中医已死，传武已死，全都是相通的。
我说过很多遍，崖山之后无中国呀，经过元朝和清朝对汉族的奴役，中国文化已经完全支离破碎和矮化了，这个是我们不得不承认的。把汉族奴化，文化矮化，文字狱，几次打压中国文化，到现在我们能看到的中国文化已经不是原先的高级的中国文化了，方方面面。你们可以买2016版聊天记录，那时候我讲的非常清楚，四本正在预售，方方面面的中国历史、人物、饮食、书画书法音乐，我记得方方面面我都讲到了，包括那时候房地产。这种矮化的中华文化，现在包绕裹挟着你们，你们能认识到的，几乎都是这些，包括对齐白石的吹捧。
我对齐白石这样的不感冒，为什么？你们可以看我那个书。我曾经讲书画讲过，推崇唐朝以前的壁画文化，尤其是汉朝的，简单线条，粗犷优美的壁画文化。后来文人书画我是不推崇的。
我们再说嘴的问题，没福的，一个是覆船嘴，嘴这样，整个人就愁苦面容了，绝大多数人愁苦面容都是这样了，我们的嘴应该是向上翘的，微笑的。即便不自然的，你也应该尽量微笑的去面对这个世界。不能是覆嘴，一覆，好像天天感觉是别人欠你的。我觉得现在尤其城市压力很大，很多人自觉不自觉，慢慢的面相全变了。
覆船嘴是要不得的，很明确的跟你说，代表你处在愁苦状态。人的大脑是这样的，你一覆嘴，他拉胆经，胆经下拉之后，它会拉动脑子，拉动头，左右脑两边就会压抑和下拉，就这样，一旦压抑下拉，你的幸福感，多巴胺就不容易分泌了。当你每次分泌多巴胺的时候，你这个脑子处在蓬松和绽放状态，你会感觉到幸福。一旦脑子被经脉拉扯下来之后，尤其是固化，纤维化，粘连，这就特别可怕了，你这一辈子都不会再有幸福，然后你就在这种痛苦当中或纠结当中，很难受就过完你的一生，非常不值得。
结构决定你是否幸福，身体结构、面相决定你是否幸福。为什么看一个人面相，能看到很多很多事情，比如一个家庭幸福，夫妻和和美满的，你觉得他是不是很和悦很积极的一张脸，面相很舒展，如果一个嘴耷拉着，面无表情的，你觉得他的家庭幸福吗？一定不幸福。如果他嘴是缩着的，非常紧张，很多人嘴表达不清楚，为什么？嘴缩了，缩了之后，嘴的肌肉不能很融洽的去表达，那嘴是表达的东西，那么他整个一条就完全处在缩窄的状态，像食道癌呀，咽喉癌呀，贲门癌呀，十二指肠溃疡等等的，结肠癌呀，就接二连三找上你了。
你会发现那些凡是结巴的人，嘴肯定是缩着的。还有一个歪嘴，很多很多，尤其是学问多的，比如说杨澜，杨澜是歪嘴，大小脸了，她上正大综艺的时候就是歪嘴，只不过那时候歪的还好看，现在歪的难看。
比如说小崔，应该是完全隐居了，有谁认识崔永元啊？包括白岩松，也是歪嘴，名嘴很多都是歪嘴。有些人平时不歪，一笑就歪，往一边咧，歪嘴必然带来大小眼儿，必然带来歪鼻梁，必然带来脸一边大，一边小。中医讲，以外揣内，通过外在的，看到你五脏六腑里边，那么你就会发现脑子也会一大一小。
比如说你往这边歪，慢慢的这边脸全都缩了，脸缩，你的脑子缩不缩？如果说这边你缩，你这边主什么呢？比如说主逻辑思维或者情感思维，那它的功能是不是受限，一定受限，他一定想法不中正，不说完全偏激，他肯定偏颇。比如说崔永元偏颇吗？他觉得他在坚持真理，挖掘真相，但是你觉得他偏颇吗？偏激吗？是不是不合群了？不管正确和错误，他是不是不合群了，不断的上访，揭露，他是不是走向了一条并不是中正平和之路啊，骂人等等，是不是都来了？
人其实跟鸡鸭鹅没什么区别，你觉得你是人，实际你也是动物的一种，不要太把自己当回事儿。你即便做的事正确，你也会落到偏激。比如说窦唯，你说窦唯有毛病了吗？他自从出了《黑梦》那张专辑之后，我就知道了，他病了。《黑梦》专辑的封面是怎么表示的，蹲在铁轨中间抱着头，上面写着黑梦。什么叫黑梦，黑暗的梦。他的专辑《黑豹》大火之后，他马上脱离了黑豹乐队，然后出的第一张专辑就是《黑梦》。我说这人一下闷住了。他为什么要选择这张照片，一定代表他当时的心境，一定代表他想表达的意思，他为什么不积极，阳光灿烂呢？后来他又出了一个叫《艳阳天》，又走到另一个极端，他从一个黑梦又整到了艳阳天，特别高亢，实际上他是极度压抑的一种释放，反向表达方式。
很多电影里面表现残酷的杀戮的镜头时候，突然鸦雀无声，放慢动作道理是一样。这叫什么手法，你可以理解他叫反类，反方面的手法。很多摇滚的，他们都走向另一个极端了，他们是不是想去追求真善美，揭露世界的假恶丑啊，这是积极好的一面，但是他们也陷入到这种极端的性格了。包括最后窦唯去报社把车给烧了，然后找人摆平这事儿，罚了点钱。先说这些吧，下次咱们还聊聊五官。
刀郎唱歌，他就那个味儿，他永远都是那个味儿，他又局限在自己的调调的格局里面出不来。一个中正平和，包罗万象的歌手，他应该唱什么歌像什么歌，而不是他只能唱一个调调。这个刀郎，从那个雪开始到鸟，他就一直那个味儿，你发现了吗？刀郎并不是一个全才歌手，从歌曲创作方面。
王菲太薄了，太清高，不接地气，气不够重着，很简单。王力宏又太浊了，没有思想深度，奶油小生嘛。何勇不评价嘛，香港没有音乐人，只有娱乐圈。虽然说的有些偏偏颇，但是也差不多，不就是娱乐人吗？有几个人真正有思想深度啊？
中正不一定没有特点。你看王羲之写的字，是不是中正，完美无缺，后世评价王羲之的字，不可超越，他每一个字你都挑不出毛病来。然后就说了，王羲之的最大的毛病，就是字太完美了。后代苏轼，苏黄米蔡都想去超越王羲之，后来发现无人可以超越他。因为苏黄米蔡他们的字都能挑出毛病来，而王羲之的字儿挑不出毛病。
黄绮珊屠洪刚啊，这些都是没有脑子的人，唱歌不能直击灵魂深处，只能说他唱那一派还行。其实唱歌最后唱的是什么？除了曲调优美，直击灵魂深处。比如罗大佑的歌，他有思想深度，beyond也有一定思想深度，其实beyond我感觉拔的太高了，当时毕竟黄家驹很年轻。李宗盛，不说了嘛，只有娱乐圈，没有音乐人。你觉得李宗盛有什么思想深度？伟大的音乐家一定是思想家。
（老师，你觉得咱们中国你觉得谁还可以？）
师：中国没有音乐呀。其实什么叫音乐，就是娱乐圈嘛，你们愿意喜欢谁，你就喜欢谁，有一定共鸣，能多唱一唱，多喊一喊就很好嘛，要说一定谁音乐造诣高，我现在看不出。如果说中国有，窦唯，他是天才。如果从摇滚乐上来说，一个是窦唯，一个是唐朝，崔健也能算一个。其实你应该听国外的，勇往直前歌单，你们应该听听那个歌单，好听的，有灵魂深度的音乐和大气磅礴，金属音，那都是国外的，哪有中国人呢？中国音乐和国外的音乐差距非常大，到现在仍然是差距非常大，无论是嗓音，生命力，思想深度，中国港台，日本啥都算上，无法跟欧美相提并论。
所以说你们真的想听一些灵魂深度，都听国外的，你不要听港台和大陆的，国内的歌没法听。什么是好音乐，你一听就深深的被震撼，被深深的被打动，嗓音像天籁的声音。国人身体素质不行，一定是他不能用音乐很好的表达，本身又没有思想深度，身体又不行，他唱歌无非是咿咿呀呀的，仅此而已。
答疑环节。
（会员说，老师好，我家孩子十岁，同时有扁平足，足后跟外翻，走路踮脚尖，肩胛骨突出，骨盆前倾。要怎么解决呢？）
师：你练得明健身正身形啊，他这一系列的问题都是身形不正，经脉不通导致的。你发现一个人在社会上，如果想行走的稳当，稳的好，一定要身形正，身形正的前提一定要挺拔。没有一个成事的人，身姿不挺拔的。
（五十岁的姐姐，今天测心率五十多，让她体检，白细胞低，贫血。他姐的身体会不是很严重？他很担心她的身体，让她看中医也不重视，健身不重视。）
师：肯定很严重了，白细胞代表免疫力，代表阳气，也代表正气，长期偏低，那肯定阳气弱，正气虚。心率慢，很多人认为运动员心率慢是好事，实际过慢是坏事儿。代表你气机压抑在里面转不出来，气机在里面他就这样转，它越往外走，它转速越快，你完全转出来就是一分钟七八十下。如果是病态的，被压住了，越转越慢，说话也慢，脑子反应也慢，处在冬眠状态。如果你下边堵了，气浮在上边，它转速就在上边，转的就很快，这也有毛病。过快过慢，都代表有毛病。
（心脏慢，血压正常，可以理解心脏泵血有力嘛？）
师：那不能过慢，除非你身体特别好，如果身体不好，跳的还慢，那一定是压在里面了。很多硬皮病，身体干干巴巴的，他心跳的慢，他脑子反应慢，为什么？因为他被压住了之后，他的血液供应只需要供应里面，不需要充分的供应外边，所以他就慢了，他不需要跳那么快。如果过慢的人，一定要通过得明健身把身体练好之后，让他能够整个的循环盘出来，我们管这叫大循环，就是胸腹到四肢的循环叫大循环，让大循环出来，活泼起来，你的语速也快，你的脉也开始跳快了。
（肚脐下面左半部分，自己感觉是降结肠的位置，胀气，排不了气，加上做咱们的两个动作，高抬腿和迈毛，然后胀气更多，憋胀更厉害，气排不出来，时刻憋胀该怎么办？白大褂以前说他是躯体化症状，肠易激综合征，不知道该怎么办。他应该不是会员，所以他说练了这两个动作，就是感觉没有减轻。）
师：没有减轻反而加重，是好现象是坏现象？不能一概而论，他练错了，有可能是坏现象，练正确了，一定是好现象。胃脐周的问题，一定要通过四肢向外拉伸的办法，把这个地方的结拉开。这儿堵了，你觉得能揉开吗？一定是这个地方向上去散开，下边向下去散开，慢慢的这个结是不是就拉开了？他拉开，他不是在（肚脐）这儿就能拉开的，他一定是顺着左肩膀手臂出去，这叫送邪外出。下边这样送邪出去，这边一样送邪出去，最终这个地方被完全拉开，是不是就好了？
你看老师做套动作，拉，我就每天不停的做这个，你都马上对你的胃和脐周有明显的缓解作用。腿是这样做的，跟我做二十个。这是咱们标志性动作啊，每做完一个动作都要掂起来甩手腕。为什么？颠则升阳，甩手腕甩邪外出，你抖动手腕的时候，你知道会起什么化学反应吗？他会沿着经脉，你整个的胸腹都在这微微发颤。
最后告诉大家如何喝奇猛，无论是加气的还是不是加气，你一定要仰脖喝。必须仰脖，往下灌。为什么很多人喜欢灌别人酒啊，来不及咽，咽喉张开之后往里倒，特别好，咽喉必须完全打开，现在为什么食道癌、咽喉癌那么多呀？就这地方闭阻了，你可以试试，咕噜咕噜很快这一瓶就进去了，如果说你凉水不行，你就用热水。把肠道冲开。为什么叉腰，叉腰有气势，而且不要插在这儿，插两肋。你会发现一点，骂人，谁嗓门大，谁能说，谁占优。两人吵架呀，哪还讲理不讲理呀。
