20240119得明有话说《神奇的果园》第八课巍巍高山
可心：老师好，大家好。
师：可心美女好啊，继续告诉大家好消息啊，带状疱疹基本好了啊。今天一天都没有再犯一次。昨天睡好觉也能吃能喝了，喜笑颜开呀，更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜。
可心：老师的心口不堵了，都好了吗？
师：不堵了，都好了。就好多好多事都集中在那一个点上，对老师进行冲击，都让老师一棍子一一化解。这个就是智慧的力量，坚持的力量是自信的力量。
可心：老师，你在等待的过程中有害怕过吗？
师；没有没有，我就担心他坚持不住。我仔细推，这么多年了，我虽然第一次接手身边的人这个病啊，但是非常明确，就是现在人得的病啊，几乎所有的病啊，我都知道怎么回事。这就是降维打击嘛。你可以把老师比作一个四维、五维的高维空间的一个人，看人类三维世界的所有事情啊，关于健康疾病，包括其他的一些文化、宗教，老师看的都很清楚。
你们不知道这事儿的可以回去，要有权限听大无余和中医班讲课，有机会我也可以给大家重新分享一下。
就我了解，目前西医科技，就代表人类的物质文明科技，它思维方式和解决问题的办法，我感觉还是非常低级的啊。它主要是局部的，静态的和对抗式的思维方式。
而咱们经典的文化，他们的思维方式，是全局的，动态的和调化的解决问题的方式，多层次立体式的，综合性的解决问题方式，完全不在一个水平线上，懂吗？
就地球文明啊，就目前这个西医文明代表地球文明啊，差的太远了，还停留在线性的、割裂式的这种办事方式，还是一加一等于二的办事方式，一推导二，二推导三，三推导四，这种推导式的，它想到五很难，它要从一到二，从二到三，从三到四，从四到五，中间差一步都不行。
但是我们中国的哲学和经典的思维方式，他是从一，你要到五嘛，他直接就照见到五，因为直接从一照见到五，没有二三四，太厉害了。
有人说吹牛，有人说你要得了急症，你还得去西医，你看老师去不去？
根本就不用。完全明白其中的道理。带状疱疹，是正能量压抑已久的向外释放，像火山爆发一样向喷发嘛，这时候你顺势而导之啊，不能强行截断，把这股异常的能量导出来就好。
就我们很多癌症患者也一样的，癌症要疏导出来，癌症是能量的异常积压产生的变异形态，你要把能量积压这个问题解决了，释放出来，沿着经络，从五脏六腑传导到四肢百骸，从里层传导到表层，经历过一番正邪的交争，最后癌症就改邪归正了，懂了吧，它要以这种方式释放。
这就不多说了啊，咱们开始上课吧。
可心：老师，为啥起个名字叫巍巍高山呀？
师：虽然只有十米高的一个小土山，但是它承载了老师的志向和老百姓的向往。虽小而高，所以叫巍巍高山。巍巍是什么？巍巍，高貌，很高大的样子，巍巍高山，山不在高，有师则灵，咱们也可以引用这句话呀。
可心：解释的太完美了。
师：实际我大概给大家讲一下啊，你们知道廊坊嘛，廊坊可以说一马平川。华北平原的北部嘛，西北是北京，东面是天津，南面是保定，这个地方如果去山区的话，至少要开车一个半小时。那么虽然我在廊坊这儿生活了十来年吧，但是我其实对廊坊是无感的啊，这有啥说啥。
为什么无感呢？原来是个小地方，房地产的加速发展，也带动了廊坊的整个的经济发展。原先廊坊很小，后来扩展到了其他的一些区域，人口有500多万，那么老师要么需要有自然环境，自然环境无非有高山，那我是非常喜欢。
像老师这样一个有灵魂的人物，那么肯定需要自然环境的慰藉啊。要么有人文吧，追思千里，要么有自然环境。
但是廊坊这地方都没有，也有唯一一个山，就是人民公园有一个小山啊，它那个相对高度应该有30米，那么既然老师已经坐拥100亩果园了，那么老师就要创造，创造什么呢？肯定老师心心念念的嘛，有河有山啊，上次讲过了，马不停蹄，让于总就开始共同策划，挖河，造山，那么经过不懈努力，我们的巍巍高山——海拔相对高度十米高的大土山就堆起来。
土山堆起来那一刹那，你知道我啥心情吗？心潮澎湃，因为你们知道老师原先是一个读书的人，也可以说是一个书生。那么所有的理想抱负都是通过读书这种非物质的形式去完成的，比如说治病啊，讲学啊，游学啊等等的，都是非物质的方式去完成。
但是跟自然打交道，通过物质的方式改变环境。老师是自从拿了果园才开始，你说这之前包括你们很多人，你们有条件改变你们身边的物质环境客观的自然环境吗？你能随便盖房子，你能随便圈地吗？你能搞任何的属于自己的基建建设吗？
可心：不能，压根就没往那想过。
师：你能修建公园吧？你能植树造林吗？你能植花草树木，大量的养鸡养鸭，养鹅，养牛，养所有的东西吗？是不是？这可能是我们很多人的梦想，但是仅仅是梦想而已，无法去付诸行动。
老师这几年，甩开事业部啊，不能完全说甩开我们的得明健身事业啊。去年醉心于果园建设的一个原因啊，就我发现，像一个人暴富一样，突然我拥有了100亩的一个客观环境，物质环境。那么对它的建造改造是不是代表我的理想志向啊？
比如说你，可心，你是你们学校的一位优秀的老师，所有的学校的建设，操场建设，体育器材建设，整个的校园的绿化植树等，你能做得了主吗？你想过要做主吗？
可心：没有，没往那想过，连想都没想过。
师：对，你可能会抱怨，哎呀，这个咱们的学校树怎么种的这么少啊，操场怎么这么小呀，这怎么这么吵啊，这个年底应该修一修了……这领导怎么当，但是从来没有落实到自己头上，自己想改造一下是不是？
可心：对，就没想过。
师：但是你有了100亩果园之后，这一切都发生了根本的变化，这就是我为什么几次三番鼓励你们去农村，去拿到这样的这物质的客观环境，自然环境，掌握在自己的手里，去进行改造建设，说过吧，说过很多次吧，不为赚钱啊，只为你能够做主。You can do，是不是？Only you can do。
我感觉这一点我感触颇多呀，当这个推大土山的时候，当咱们的挖掘机上去的时候，上上下下的时候，拍了一张照片，就是挖掘机上去之后，然后于总在那指挥，天是黄昏的时候，一个挖机上去，然后与总在那指挥。我就感觉工人阶级，农民阶级太伟大了。他们是直接改造环境的的能手，改造环境靠我们吗？要靠我们坐办公室的吗？No，你们改变不了。
真正的跟自然环境接触，他们不畏艰险啊，不畏困难。只要是有任务，就一定去完成了。
我国现在各种基建狂魔，各种巨大工程的建造，比如说挖山洞啊，修桥铺路啊，建高铁啊，大型的基建工程啊，封洞啊等等等等等，我感觉这就体现了祖国的强大。
那同样，这个山堆出来了，我感觉应该是这个果园的灵魂就出来了。正好是在整个100亩园的中间的位置，我看过风水,应该有个标志性建筑啊，园的标志性建筑是什么呢？就是这个巍巍高山,这个大土山。
建成之后，我觉得这还不够。我们应该再来个大滑梯。
这个滑梯长20米，然后就网上购买大塑料滑梯，加上去之后，当我第一次站在巍巍高山，想要下滑的时候，我感觉啊，我拥有四海，你知道吗？往这边看看，哇，你以俯视的视角看这个100果园啊，那感觉是不一样的，这你们知道吗？当你俯视的时候，为什么人往高处走，水往低处流啊，就真正的你不断看的向高处走，你才能看得更高更远是吧？你才能俯视下面的所有的芸芸众生啊。
那么我俯视什么呢？整个果园的风景尽收眼底啊，微风拂过啊，感觉心情畅快，那种感觉是在地面上无法理解的，这个就是老师特别爱爬山的一个原因。
我原先老家山海关，开车十分钟，骑自行车半个小时就到山脚下，你想想离山近否？开车五分钟，骑车20分钟到海边，你觉得离海边近否？开车三分钟，骑车十分钟就到长城脚下，你觉得近否？
谁不说俺家乡好，我感觉我家乡非常好，不出来不知道自己家乡多好，自然风光丰富啊，没有旱灾，没有涝灾，没有风灾，没有地震，什么都没有，好像我们那都躲过去了，新冠来了是吧？我们那地方好像也没怎么封，总之我感觉山海关确实是个风水宝地啊。
我记得我从小就爱爬山，几乎经常爬山，我不知道平时你们是否经常爬山，反正我从小就经常爬山，每次爬山，我们这山叫角山，长城旁边就是角山嘛，爬那个山的时候都是最开始50米吧，就开始一下子就很高嘛，就很陡嘛，50米都会感觉上气不接下气啊，喘的受不了，腿特别累，腿特别沉，特别累，很多人都，尤其没爬过山，尤其刚开始爬山，连续爬坡的时候，你就感觉你受不了，是不是喘？
其实从小我也是那样，但是一旦挺过那个50米，一下子你整个的人呢，神清气爽啊，脚步轻盈啊。为啥爱爬山呢？就喜欢那个劲儿，就是特别费力的就往上爬，然后心跳加速，大喘气，很累，但是很舒服。
那后来我就发现，你在一个自然环境当中呆时间长了，她对你的长养啊，是潜移默化的，这个你们能理解吗？环境影响人，你会发现山区里的人的身体素质一般都好，上坡下岭啊，走上两个小时去上学啊，甚至四个小时去上学啊，这样孩子你觉得可怜，实际他觉得你可怜，如果他认识到这个问题的话。
因为生活在平原城市的孩子很少去翻山越岭啊，那么直接导致我们腿脚都弱化了，我们的平地是平地，开车，坐电梯，在家痿着，基本没有什么活动。
那爬山更甭想了，你爬山你可能要一个小时或者更长时间，一年不一定去一次啊，爬山对人的锻炼是巨大的。我觉得所有的运动当中，我就特别喜欢爬山，爬山能马上带动人的心脏负担，它是一种挑战，是一种勇敢者的一种运动，为什么很多登山者要登山，他说山在那，什么动力让你登山？因为山在那。
所以潜台词就是什么呢？就每个人去迎接挑战的勇气啊，然后去俯视世界，是不是这山最能代表的啊？翻越一座座高山嘛，就象我们做事业一样，人生的经历也一样，翻越一座座高山。为什么古代那么多诗人去写，去咏叹那么多这个山月的诗篇啊，李白啊，杜甫啊，白居易等等，最有名的一个，不就是杜甫那个《望岳》。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，绝眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
荡胸生层云，绝眦入归鸟。荡胸，什么叫荡胸啊，心胸涤荡啊，层层的云气从心中生出，荡胸生层云。绝眦入归鸟，绝眦，眦，眼角叫眦。绝眦，都张裂了，入归鸟。这个归来的飞鸟，尽收眼里。
最后一句“会”当什么讲啊？会，会挽雕弓如满月啊，西北望，射天狼。
会当凌绝顶，会当如果那么讲，那么，当我，会当凌绝顶，“会”不是当“一定”讲。会当凌绝顶，一览众山小。明白了吗？会当临绝顶，一旦，如果实现了，实现什么呢？它是一个会期，会期望。会当会当凌绝顶，如果凌绝顶，什么绝顶呢。凌驾于绝顶之上，那么一览，看着众山都小。
就是人呢，要达到一种高度，这种高度可以是物理高度，爬山就物理高度嘛，还有思想高度，文化高度，你站得越高看得越远。
每个人我感觉他都应该要有追求，追求什么呢？最终追求你的思想高度，你不能像一个蛆虫一样去做事。我感觉美团干的就是蛆虫干的事儿。知道为啥？
可心：不知道。
师：无非干了就一个外卖嘛，美团外卖嘛，美团大众点评啊，类似所有东西，它只是现在实现了一种联网，通过网络联络。就这么简单嘛。那你说它有什么思想要素呢？它有什么文化建设呢？是不是都没有啊，它只不过在一个相对很低的层面铺的很广而已，像蝗虫一样，那生物链上的蝗虫，像蝗虫一样，成亿的去繁殖，它无论是成亿还成千亿，最终，它的高度还是一只蝗虫，明白了吗？
这就很多人看不起，就跟卖菜大妈抢生意嘛。
这个是高度的问题啊。
那为什么我们古人把士农工商，商排到最后，瞧不起，这有深刻道理的，因为人类整个的文明的发展，它是要更高的思想高度和文化建设。
人不能像像蛆一样活着，去占领一个星球又一个星球，那有什么意义啊，你觉得是吗？
可心：是的，要追求一些精神方面的东西。
师：对啊，就像你把厕所做到极致，黄金铺地，黄金打造马桶，那个沙特不是有黄金马桶吗，那你说那有什么意义？吹成花，它是不是还是一个厕所，一个马桶？
就是一个国家的建设，它能够勇敢的向前发展。就是势头正劲往前发展，实际是文化思想为先导。
你看美国、欧洲，这200年可以说达到鼎盛吧，是飞速发展的，就得益于什么呢，孟德斯鸠他们的文化启蒙啊，从那个时候三权分立，文化启蒙那时候开始啊，文艺复兴嘛，文艺复兴真正的奠定了它们整个的文化基础嘛，奠定了它们未来几百年的高速发展，明白了吗？没用那个做事，我感觉这个西方文明很难真正发展起来。
我们一样，我们的文化复兴，我们的中国思想，如果想去影响世界，我感觉必须有文化的先行者和文化伟人出现，真正伟大的思想家出现，中华文明的复兴才可以真正得到长足发展，如果只靠经济去拉动，最后你变成一个脖子粗肚子大的巨商巨贾，去领导全球，我感觉是不现实，你们觉得呢？
可心：是的，那老师有没有觉得最近,就是近代的这些，有哪些老师觉得文化上有能起到这种伟人的作用的，能让老师看得上的？
师：我感觉起码在目前的环境很难培育出。怎么培养？没法培养，都被打掉了。现在教育体制都要把所有的人修成木头。那你怎么样啊，一个思想自由解放，能够有伟大情怀，能够有宽阔胸襟的思想深度的，哪有啊？出不了，虽然说诺贝尔是西方把持的，但中国出诺贝尔极少，为什么呢？一个原因，这不是那个土壤。
像足球一样，都李铁那样的，什么协会啊，足球协会都那帮人把持，你觉得天才足球家会出现吗？不可能出现。
所以说老师这个巍巍高山的用意是什么？就是在平凡中树立一个高标，在不可能当中树立一个可能。
最后这个巍巍高山，孩子们太喜欢了，你们看到孩子喜欢了吗？那大滑梯啊，孩子从这边跑上去那个欢天喜地呀，那种喜笑颜开那种劲儿，互相追逐打闹啊，站在大滑梯上，那种感觉，老师就特别欣慰，哎，终于给孩子创造了这么一个大话题。大滑梯是免费的，不收钱。
可心：大人上去也很开心啊，我们去滑一滑也很高兴，
师：咱们当时接龙滑来滑去的是吧？哎，从上面滑下来，我感觉应该实现了一次人生的超越，很多大人不敢滑呀。
可心：你忘了，就那些年龄大的那些老头呀，他们也会上去尝试的。
师：其实人本身都有追求快乐、幸福和运动的本能，只不过我们这个社会压抑，他麻木了，或者弱化了，激发不出来了，但一旦你给他创造环境，刚开始他可能是无动于衷，但是你会发现，慢慢的他都会被同化，就坚冰是能够融化的，慢慢的它就能够融化，就像这个动物一样，长期被笼养的动物你放它都不出来，它又钻回去了，我们家那大黑就是，蒙眼惯了，拉出来一圈之后，只要回去之后一撒，呲溜下就钻回笼子里了，你说有意思吗？
大黑咬人咬动物太厉害了。但是我们家嘟嘟就不愿意进笼子，你让进都不进。进去之后，那非得把那个铁笼给抓破不可，这就是自由和聋哑之间的区别。
中间有一次给嘟嘟放在那圈里面啊，它扒那个门啊，哎呀，就不停的在那扒，没受过这罪呀，这么多年，6、7年了，哎，那嘟嘟想，我怎么沦落到这番天地呀？必须抓开呀，这外边世界才属于我呀，里边也不属于我呀，关了两次就再也不关它了，没法关，关不住，嗷嗷不停的叫，不停的叫，不停的不停的哼唧。
你说这环境是啥呀，像大黑呲溜就进去了，你说咱们的孩子，这个学校培养的孩子是不是都是大黑呀？在社会上你们知道反抗吗？躲到写字楼觉得很不舒服了是吧？颈椎也不好了是吧？腰椎也不好了？但是你们会反抗吗？一看房贷，一看孩子还得上学，还得报补习班。忍忍吧，是这样吗？
可心：是的，顶多抱怨两句，第二天，然后该怎么着又怎么着？
师：你抱怨，你还不敢在领导面前抱怨。就和大黑一样，你不回笼都不行，它自己就回笼。
所以说，当孩子在大滑梯上滑上滑下太开心的时候，我感觉我做了一件有意义的事情。
然后后来咱们办了一些幼儿园的活动了，举行活动的时候，那孩子都被吸引到大滑梯上去，挨个排队上滑梯下滑梯，上滑梯下滑梯。那老师们拼命的打压呀，不能让孩子上滑梯啊，这边节目结束之后才能上滑梯，但即便这样，都不能阻止孩子的热情，奔赴滑梯，你说这是不是巍巍高山？
可心：是的，就像一个会发光的火把一样，照着大家都往那去。对吧，
师：不管是清晨还是中午还是晚上，有时候我比如疲劳了啊，感觉有一定压力了，走向大滑梯，从这边悠悠上到大滑梯上，站在上面，蹲在那儿，坐在那儿，四目极望，感觉释放了很多压力。现在仍然特别怀念大滑梯，就像我生的一个蛋一样，下了一个蛋。
可心：那这大滑梯还能再弄起来吗，老师？
师：你听我说呀，后来大滑梯吧，以另一种形式又重新在果园屹立了。
那大滑梯一直是咱们果园的一个象征嘛，很多都跑到大滑梯那，爹妈在下边看着，还在上边玩。
后来由于咱们这是基本农用地嘛，上边来查了几次，后来又被举报了，因为这个旁边的土地纠纷，上面领导更加重视了，卫片也拍到了，就说旁边有个沟，必须填了。但是它没要求大滑梯必须平了，上边下的任务是旁边那个沟渠填了，不能有沟渠，不能挖沟挖渠，必须把这个平了。那平的土从哪儿来呀，要不从外边运？要不把大滑梯推倒？就是一个土堆嘛，那村长就下了个命令，这大滑梯也不能要，就这一句话。就村长这一句话，大滑梯不就平了。其实人家上级没有要求平这个大滑梯，村长为了一劳永逸啊，干脆就都平了得了。
可心：老师都没想到去找村长的的爸爸吗？
师：那个时候已经顾不了那么多了，老师有很多无奈呀，虽然是跟这个社会抗争，但是还要有一个原则，一个底线。
你再抗争，那如果不兼容于这个社会，那么你将寸步难行，老头他们倒不觉得这是个事儿，大滑梯谁玩啊？它能产生经济效益？如果产生了经济效益，你还可以跟他争，那没有经济效益，你干嘛不给它推了？您惹那个事儿干啥呀？就切我们的很多组织器官一样。比如说胆囊有问题，胆管有问题，干脆把胆囊也切了；胃上贲门有一个肿瘤，干脆胃1/3切除，一半切除，宁可多切，绝不能少切，以免扩散；乳房这边也割了吧。是这样吗？
这领导办事啊，往往是过度办事你发现了吗？很多企事业单位的，往往是过度办事的。上边其实不是那意思，但是他为了能够完全执行上边的意思，为了确保100%不犯错误，他会过度执法对不对，明白吧。过度领会精神，太多了这样的。
他可能会帮助老百姓，但是这个文件过度的执行，可能就损害老百姓。我发现领导都是这样，宁可错杀1000，绝不放走一个，发现了吧？过度。
村长也是这样啊，你干脆你别让人再说二次了，干脆人家没说大滑梯的事，你把大土包平了，就这一句话，那大土包最后就呜呼哀哉，都平了，没有沟沟坎坎了，这边挖的没了，这边凸的也没了，就没有阴阳了，你发现了吗？没有阴阳了。
把整个沟渠还有那池塘也平了，就基本恢复原貌，就一马平川了。所有的事就回到原点。每个人都木然，他既不会哭也不会笑，你发现吗？很多人不会哭也不会笑，表情木然。
这领导满意了，嗯，终于变成木头了，好任人摆布。
怎么样，我讲的怎么样，是这理吗？这里面全都是哲学啊，你知道吗？
可心：老师，真的，他一说咱就推了，没想办法再争取一下。
师：哎呀，人家都来两次了，就乡里下来两次了，限期整改。能挺，送点礼也就挺住了，没必要，因为有一个人跟咱们有土地纠纷啊，他在举报，他始终盯着这事儿。
哎呀，为了不被别人抓住小辫了，割了，一刀下去，挥泪自宫了。
不要了你还说我啥？
有没有人问个问题的呀，然后我跟你讲它又以怎么样形式复活了。想不想听啊？
可心：想听。它复活了吗？老师，我都不知道哦。
师：复活了，你来的时候不就复活了嘛。土包没了，那大滑梯，20米长的大滑梯呀，它还在呀，尸骨还在，虽然那个大包没了，但是这个啥尸骨还在。
那怎么办啊，这东西得利用起来啊。我们后来在南头建了一个爬网爬架，往上爬那个架，应该有五米高吧，这边抓着绳爬上去，然后到爬架那边再从网上下来，于是我们火速，星夜兼程把那个尸骨未寒的大滑梯，运到网架所在位置的西边二十米那个地方，然后那二十米滑梯咔嚓，做成了双排的小滑梯。十米小滑梯放在了那个爬架的南边，北边拿绳子蹬上去之后，然后顺着双滑梯就可以下。
然后就有了咱们的整点体育活动，每周末,周六周日都有整点体育活动，早晨九点十点十一点，下午是二三四，整点，我们就有公益的整点活动啊。
比如说我们的推脚车，我们的篮球比赛，我们的篮球定点博盘比赛，我们的户外知识问答，通过跑步方式去拍那个抢答器，知识问答，包括我们的大滑梯，团体赛啊等等，其他的一到整点就组织，我感觉这个深受小孩的喜欢。
这个大滑梯也两队啊，一队三到四个人，要分别通过爬绳爬上去之后，然后从上边两个滑梯，一跃而下。
这就是我们巍巍高山的一个大滑梯变成两个小滑梯，终于又复活了。是不是？老师的这种攀登精神又得以延续。
可心：尸骨也发挥了作用。周边的孩子好幸福呀，真的，离得近了多好呀，放学了就可以去。一减一等于二。
师：呃，今天就差不多了，下周还讲吗？下周26号，我感觉可能要停一停了。紧接着就是冬令营要来了，冬令营是25号吧，26号正好赶到冬令营开营啊，我担心没有时间讲。然后冬令营是持续十天嘛，持续十天之后还有四天就过年了，完了之后咱过年，过年是初八初九上，然后咱们再排吧，好吧。
然后下一集讲虚伪的幼儿园。咱们这周边的幼儿园都来过，但是我最后发现了，他们都是虚伪至极呀，他们真的不是为了孩子好，他们只是为了招生。
老师我带着大家，是真正为了孩子好。
而他们不是为了孩子，所以说起个名《虚伪的幼儿园》，最后老师成功的把他们抛弃掉了，不跟那些幼儿园老师和幼儿园园长老板玩，太虚伪。
中间老师还想拿一个幼儿园的，但是由于那个老板狮子大张口，而且有点精神病的感觉，而且那个园区环境不好，风水太差……这个都会给你们讲到啊，咱们年后见吧，小伙伴们。下一集：虚伪的幼儿园。再见吧，可爱的可心，老漂亮了啊。
可心：过几天见，拜拜大家，谢谢老师。
