道无为：你这声音有点小。

水之源：我刚才放了背景音乐了，我把音乐停掉应该就大一些，你试试听，我把音乐停掉了。我靠近一点，可能有背景音乐。刚有人问了，今天我们讲站桩，给大家解析一下站桩里面的一些问题，存在的一些它的好和不好，它不好在什么地方，一会我们大千老师过来，我们就开播给大家讲一讲。我们先讲两句，然后老师来了，老师再给我们认真的说，等一下添加一下开头，大家听着玩吧感觉一下。

道无为：老师来了。

水之源：老师你等我放完开头，别着急。世界四大文明古国中，中国文化是其中唯一得以延续至今的古老文化，作为华夏民族的一份子，你我都无比之骄傲。但是我们传统文化的精髓是真的传承下来了吗？还是继承的仅仅是失去灵魂后的外衣呢？铅华褪尽留本色，大浪淘沙始见金，今天我们和德明健身创始人大千老师一起探寻传统文化的点点滴滴，辨别它的真伪虚实。欢迎大家收听德明公开课之大话天下节目，大话中国传统文化篇。好，我们开场了，欢迎大家来到我们今晚的直播间，我是今天的主持人水之源。今天我们邀请了我们敬爱的大千老师，还有我们道兄跟我们一起来分享一下，一起探讨一下关于站桩的林林总总，还有他的一些揭秘，一些真实的东西告诉大家，大家所不了解的或者是从来没有人告诉你的东西，我们来今天来揭秘一下。好，我们掌声请出我们的大千老师。老师要不你就上来，今天不做介绍了，等中场给你再做个介绍，因为经常听我们节目的人都已经了解你了，还有道兄，我们也邀请了，我们现在都上线了对吧？

师：那咱仨要锵锵三人行吗？

水之源：我们正在慢慢磨合成锵锵三人行，要比他们做的还好。

师：你刚才那一段录音挺有意思，挺像那么回事。

水之源：不行，我其实都能听出我哪地方录的不好，我本来的愿望是希望我们有一个男生，我在这里说一下咱们德明健身，对这种配音比较感兴趣的男生，我希望是男生，因为我想能录出来像探索世界或者像动物世界或者那种形象中国那种男中音那种很神秘的又有磁性的嗓音来读，我觉得效果会特别好，我读不出来。

师：迷倒一片呐。

水之源：我本来找道兄来读的，然后道兄说他不行，说他有唐山口音。

道无为：我这方言不重嘛。咱先说正规版的，然后再来唐山版的。

师：唐山话挺好听的。

水之源：可以下次你可以读一个唐山版的，我们可以把每个版本都来做一做，我觉得挺好玩的。

师：是方言的，就是世界的，这话没听过？

水之源：听过中国的是世界的！

师：方言正流行，唐山话现在大家挺爱听的。听腻了这正经话，听点方言。

水之源：我觉得老师录出来肯定效果特别好。

师：这个东西现在我不爱说这太正经的话。

水之源：我们到时有兴趣的小伙伴可以找我，你们录一段我给你们合进去，就可以，让大家听听你有魅力磁性的嗓音。我们开始今天的话题，咱们上次几节课跟大家一起聊了很多关于太极的各个方面，我觉得讲得也蛮清楚蛮透了。然后老师批判了很多他的问题，太极石药我们都给大家一一解析过了。那么今天我们就把太极中也是一个跟它相关的一部分内容叫站桩，其实站桩在很多都会有，包括我前面由于家中有站桩，然后太极中，我也练有站桩，然后武术里面也有站桩，就觉得站桩好像跟中国的传统的这些健身的项目和东方的包括瑜伽他们也要去练，大家会不约而同的都会有个站桩。当然了还有一个打坐，打坐我们以后说，那么站桩可见它的地位还是比较高的。今天我们就把站桩来大概的列一下，看看我们比较常见的流行的站桩有哪些，然后给大家来仔细的一条一条给大家讲一讲，讲讲它到底是有没有问题，或者他对的还是错的，它有很多好处，有什么缺点？ 咱们就来这样子给大家说一下。

师：我先插一段，水之源你站过桩吗？咋站的？

水之源：我站过啊，我站的应该叫混元桩吧，就是我腿打开会大一点，达到1.5倍左右的肩宽，双腿往下要微曲要有一定的曲度，然后我的膝盖要指向脚尖，脚尖要往外扒一点，就朝外八一点，然后要求把脊柱立直，就是意味着我要把命门稍微顶出去一点，要卷尾骨，要曲要把它顶出去一点。

师：你一会再说这，你先说你站桩啥感觉，站了多少时间？

水之源：我站了最长的一次是20分钟吧。

师：你坚持了多长时间？

水之源：我有一个礼拜，老让我每天站就是站20分钟，也就那一个礼拜坚持的比较多，其他的不会站很多，每周想起来站，我没有天天站。

师：那你不属于练过站桩。道无为你站过吗？你说说你咋站的？多长时间？

道无为：我站过，我站的就多了，我感觉我可能属于练过站桩的。

师：你这是小时候站的还是啥时候站的？

道无为：我从小就站，而且也一直算是坚持。差不多有时候大概在半个小时到一个小时，不是每天的都站。

师：你还叫练过站桩，你这又是伪劣假冒。你不每天站还叫站桩？

道无为：如果全加上的话，可以算是每天站，因为我有时候练不单是类似于混元桩那样的，我还有很多单腿的。

师：你练东西加上，都叫站桩。

水之源：然后都加上，再平均分配每天时间都蛮长的，这样算下来。老师，你练过没有啊？

师：我就想说我练过嘛，我这是正宗的。

水之源：你是每天站多久？

师：我每天站40分钟，雷打不动的，每天坚持40分钟，我一天不落，我坚持了一年。

水之源：老师好棒。

师：这东西你要评判啥？就很多人说咱说这个话偏激，我不这样认为。首先咱们练，第二是咱们是从道理上跟大家说，不属于胡说八道。大家有什么不同意见可以上来咱们一起交流，在一起探讨，互通有无。咱们是一个开放的平台，我们有表达我们想法的权利，你们也有表达你们想法的权利，你说是不是水之源？

水之源：对啊，我觉得老师说的特别好，其实对于很多事物没有人说他一讲都讲的最正确最客观或者最好的，我们说的也是代表我们目前的一个认知和一个观点。

师：咱就希望大家引起交流，引起争议。这是越辩越明，你都藏着噎着，我是内传，我告诉你得花10万块钱，我告诉你一句话，如果说都这样的传统文化就完了。

水之源：对，我觉得老师讲得特别好，我们讲这些的初衷也是希望能够让一些喜欢传统文化，并且也会比如站桩练太极这些高人中的高人，或者说行家，如果大家听到了这种节目或者有这个信息的话，我们欢迎大家一起来讨论，我们希望能够把传统文化的东西给它传承下来。

师：我再说两句，咱传统文化现在这么式微，每个人都应该站出来学，有点能耐有点东西拿出来直接说，这东西你还卖啥钱呢？我说句不好听，那么多私心干啥，就觉得敝帚自珍觉得自己那东西就是好，能卖个十万二十万没必要。秉承一个公心，咱们大家拿出来，我这不敢说毫无保留的，但起码我能开诚布公。我知道的我告诉你，我觉得有疑问的我也提出来说，大家共同探讨。

水之源：对，老师这个特别棒。

师：这东西咱不是权威，但是咱要表达咱的想法的权利。

水之源：对。太好了。

师：咱开始吧。

水之源：好。我先简单介绍一下现在比较流行的两种桩，有一个是无极桩，一个叫混元桩。我先简单介绍一下无极桩，待会道兄可以介绍一下混元桩，我们先从无极桩开始说，我把它要点给大家先简单的介绍一下。现在市面上比较多的，不是从武术角度上来说，我们只从健身大众上来说，就是一个叫无极桩，还有一个叫混元桩，那我们先来看什么是无极桩？无极桩它很简单，要求也特别简单，我们把它要求大概的给大家说一下就知道了。第一点是要求时间比较长，要求40分钟，这是最低的时间。当然了你不要太长，太长可能人身体会受不了，认为最好的时间就是40分钟，不能低于40分钟。第二个要求环境好，找一个安静的地方，比如有比较好的自然景观，或者在公园里最好能接地气，没有人打扰，这样的话比较安静会效果好。第三点就是大家可能很多人觉得这个蛮好的，它不要求你有什么特别的姿势，用自己觉得最舒服的姿势站在那里就可以了。这个姿势上没有什么要求。第四点双目微闭，我看到的是这个，我不保证我看到的就像书上说的一样，是不是大家都这样做，但是我相信是大部分人都在这么做。双目微闭，舌抵上腭，两脚分开，最舒服的姿态来站立。在站桩过程中我们会产生一些唾液，就慢慢把它吞下。然后第五点的姿势上面，我们的双手自然下垂，不要你抱球，自然下垂，就放在身体两侧就可以了。不需要意念去想着我守什么气，我这个气要怎么运行，或者我怎么顶他不需要，你不要用手也不要调呼吸，不要去想什么东西，不要有杂念。如果在站桩的过程中，第六点出现了一些好像有气感顶到哪了，或哪地方痒痒的，或者哪地方有点麻麻的，或者有点痛的时候，这种特殊的情况出现的时候，也不要理它不要管它，让身体自己调节。然后第七点讲到，如果闭上眼睛的时候，可能出现了一些景色，可能就是意向中出现那些画面，也不要管它，它出现就让它走，不要去刻意的关注他，让它走开。当然有些特殊要求在打雷下雨天不要练习，别的就没有说了，基本上我把这些要求罗列完了。

师：我问一下，大家有站无极桩的吗？

水之源：对，刚才我说这种无极桩有没有人站过？站过的可以敲个1，我们看一看。

师：或者你们说一下都站了什么桩？

水之源：有人说太极桩，太极桩就是混元桩，好像网上有这种说法，我看到的。

师：怎么没人说话都没站过吗？分离桩，还有分离桩？

水之源：后面的那种叫混元桩。

师：没门没派瞎站的。

水之源：还有人站过吗？可以分享一下，你们是怎么站桩的？

师：这都是小白。我也说一下，首先从站桩这种形式咱们先分析一下，因为这无极桩招式没几个，一会咱再慢慢的聊。先说一下站桩。这适合不适合现在人？很多人练站桩，他目的就是强身健体，不是去站出内功去打架，想站出打架练武的人很少。水之源你当时站桩目的啥？

水之源：我站桩目的，我在瑜伽站桩的时候老师说站桩对身体气很好，其实就健身不可能去打架的，他说你要练一练，要练。怎么可能练出内功，我觉得不可能，也就是找找那种感觉。

师：你没想练出降龙十巴掌？

水之源：我觉得这个应该练不出来，那降龙十巴掌哪那么容易就练出来了。

师：咱练站桩基本都是为了强身健体，对吧？

水之源：肯定是，大部分人还是这种出发点。

师：道兄，你说说站桩适不适合现代人？

道无为：现在人来说，说适合也适合，说不适合也不适合。因为它确实有那么一点效果，很多人站时间长了，确实有一点效果，当然这样效果对于现在人来说有点不值得。不像其他方面的一些健身和其他东西效果好。

水之源：它在古代为什么这么流行，古代好像练个啥都得站桩？

道无为：古代人肯定也不是单独的站桩问题。他站桩也不是一开始就站傻站，而且古代人身体和现代人身体体质方面相比较也差很多。

水之源：古代他们身体相对来说脉比我们要通畅一些，他们的体力劳动大，对吧？

道无为：他们有很多其他的体力劳动，外部经脉打开都比较好，所以说他们站桩效果就更突出一点。那么现在人身体瘀滞太严重了，外部经脉闭塞的太多，所以他站桩效果就差很多了。

水之源：也就是说古代人他们本来就通了，好像是不是还有一个说法叫通外脉通内脉？

道无为：对。

水之源：这里的外脉指的是阳经的经脉吗？内脉是阴经的经脉，我不太清楚，随便说的。

道无为：应该对，听老师说，老师比较专业。

师：外脉就是浅层次的，以阳经为主。内脉是深层次的，阴经为主和中脉。因为站桩它主要是内壮功，什么叫内壮？就是从内部强壮通透自己。它这个通内脉效果好。

水之源：通内脉是不是应该外面先通了才能通内脉？

师：现在问题就是说大家练反了。因为古人他本身外脉就很通，因为他体力劳动很多，和现在人不一样，现在人体力劳动太少瘀滞太多。

水之源：对，基本上都坐着不动。

师：各个关节经脉都不通，你看现在有几个通的，有没有每天从事体力劳动的，很少有通透的，尤其上30岁以后。

水之源：对。现在人基本上以坐为主，玩电脑玩手机基本上都不怎么动。

师：古人不一样，古人天天劳动。他没有声光电这个东西，没有汽车，没有电梯，啥都没有，都是靠腿靠手。

水之源：对。

师：你看自来水进家，人家古人都打水，对不对？

水之源：他们烧饭像我们练功一样，劈柴。

师：你别说别的，我小时候炉子还自己生，你得拖蜂窝煤，你得每天换火，你得生炉子，那都是体力劳动。今喷一打，不管是电的气的，根本不用使劲，这个是天差地别，生活方式完全改变。

水之源：所以古代人还是比较适合去通内脉，他外脉已经比较通了，现代人其实都很堵了，已经内外都很堵了，这时候你去站桩几乎没什么效果，效果很微弱了。

师：除非年轻的，身体好点了，他站桩了就效果好，一下能出效果。尤其年轻的小孩，你上点岁数或身体很差的站桩，很多人一站越站越凉。膝盖站的不好，或者说站一段时间，根本一点效果没有，他都是内壮不了，通不了内，瘀滞太严重，关节关窍筋骨全都不开，你通过站桩内壮就很难达到良好的效果。这就是很多人刚开始迷恋站桩，最后放弃站桩，或者说一直就效果不好的一个原因。你知道很多人练站桩越战越冷吗？

水之源：还有这样的？

道无为：这还不太了解，应该是太弱了。

师：对，太弱了，他根本点不起内壮火来了。他站僵在那站着，对身体特别没好处，站长了伤膝盖，损伤关节。所以为啥说站桩？首先站桩这个东西我感觉已经不适合现在人上来就去做，作为基础桩作为基础功来练。你首先应该是把关节经脉都抻开活开，人整个的外脉打开之后到了一个阶段，你再练内壮。通过站桩或其他方式内壮通内外。而现在很多人为了追求健康，身体这么差上来就站桩，有些有点效果，但是效果都不是特别明显。咱们德明健身上来练上就有效果。

水之源：对，咱们确实效果比较快，但是站桩也有人有效果。

师：20多岁，我跟你说我20多岁，26岁我站桩，我站得晚了，26岁站我效果特别好，我一年效果特别好。为啥后来我不坚持了，因为没效果了。

水之源：就是你站了一年，那时候效果很好，但是后来再站就没有效果了，是这意思？

师：后来再站反复几次，我这人不是一个不爱坚持的人。因为后来再站没效果，啥效果都没有了，反而有时候会更差。我就知道站桩这个有问题。那时候我就感觉到站桩本身有问题。我刚开始站桩，那时候每天雷打不动40分钟，最后冬天都能跑出去，光膀子就这么跑出去了。

水之源：老师说说你站40分钟你身上是什么感觉？

师：我最后站的都是低桩40分钟，刚开始一分钟一分钟咬牙坚持。

水之源：通脉通的好厉害。

师：最后我整个人变成一个蒸笼，脑袋上冒烟。

水之源：那就是气血循环特别快是吧？

师：是啊，脑袋上冒烟，就像武侠小说演的，一发功的脑袋就出烟，我真出烟都是汗蒸气都上去了。

水之源：你神功已成。

师：我神功已成，我觉得天天坚持可卖力气了，站完了地上一滩水那都是汗水。

水之源：老师有一个人问了一下，我们可以说一下马上就要说到，他说他一站桩颈椎病就犯。

师：可能是好像翻病了，阳气往上顶着冲的。

水之源：说明他那块就堵，对吧？

师：堵，一站桩很多毛病你浑身抖，哪儿难受，心脏闷，这全都是内壮之后它那个顶的难受，这是好现象。翻病你要翻不过来就坏了。

水之源：总的来说站桩还是不太适合现代人体质，特别是年纪大一点的对吧？

师：上点岁数的身体差的，站不出火来的，很多人站不出火。

水之源：像老师这种少壮20来岁的时候还可以站一站可以练成神功是吧？

师：是，20多岁的可以，20岁效果可好了。这个站桩不是一无是处，我亲身体验，后来我为啥不站了，因为怎么站也不行了。

道无为：光站桩不行了是吧？

师：对，单独站桩不行。当时我也没有加强其他方面的训练，单纯就认准站桩了。

水之源：而且想利用站桩来学成降龙十八掌了？

师：因为刚开始效果太好了，很迷恋站桩，大冬天能光膀子出去啥事没有，你想想一般人能做到吗？很有意思。给你讲讲站桩就特别有意思。

水之源：我们先讲刚才讲的简单的桩。师兄，你可以给大家再分析一下，我们刚才讲到几点，看哪些是我们认为比较合理的，哪些我们认为不合理的？也可以给大家一些建议。

师：首先站桩从我个人实践和很多我看到的，还要通过理论来推，单纯的站桩，不适合现在身体弱岁数大的人，外脉不开的人，瘀滞太严重的人，单独通过站桩说内壮这起不了火，不能说通达外脉。我首先跟大家强调一下，然后让道无为，再结合刚才无极桩几个点，咱们还有啥问题？并不是说每种桩它流行它就好，站的人多它就好。它有它的问题，咱们冷眼旁观，指出它问题在哪，大家交流你们觉得对不对？

水之源：对，大家要有什么想法可以敲在屏幕上，到时候我们可以大家互动。

师：连麦咱说都可以。

水之源：连麦也可以，等晚一点会给大家留点时间。

师：行行，接着来。

水之源：道兄你给大家过一下，刚才讲第一条时间很长，必须要达到40分钟。

道无为：我就先说，然后有什么不对的，让老师再给指正。它这个时间长就是因为它出效果慢，所以它得用这个长时间来弥补，所以就得要求站到40分钟。

水之源：对，40分钟，要求最低的时间。

道无为：如果时间短了不出效果。

师：对，这个跟走路一样，你至少得走40分钟才会浑身走热。

水之源：所以它效果慢，要时间长来弥补。

师：原先我天天泡站桩吧，站桩论坛，就天天看有的那么逞能，20多岁小伙一站俩小时三小时，最后把自己都站没气了。

道无为：那些站桩的什么群什么吧也是比谁站的时间长。

师：这东西我是过来人，跟你们说一句站桩时间长不一定好。这就像煎馒头，你把馒头煎糊了，这时间长就糊了。

水之源：火候过了。

师：中国传统工作最讲火候，火候既不能不急也不能过，这和西方极限运动是不一样。西方追求更高更快更强更重要，咱可不追求更长。

水之源：我们追求恰到好处。

师：对，恰到好处。来，接着来。

水之源：好。第二点是它对自然环境要求比较高，一定要安静。最好是在公园到山林里，也不要有人打扰，最好把手机关闭，不要有人来喊你，一喊你就走神了。

道无为：它是因为要打通内脉，所以说害怕外部干扰，一干扰它就乱了，不管是气血还是精神啥的就飞了。

水之源：相对来说它比较凝神。

道无为：它的限制也太高，这不好站就限制太高。

水之源：找到这么一个环境，现在咱们这种人比较多，比较嘈杂的社会中，要营造这么一个环境，确实还是要费点劲的。

道无为：对。

师：这个我跟你们说一下，这也是站桩流行不起来的一个原因。站桩流行不起来的原因很多，这也是一个，特别枯燥和难以坚持。

水之源：对。

师：你说年纪轻轻的往那一呆，就让他肌肉若一，保精神神，你说可能吗？

水之源：老年人倒是可以待一会，但是不适合他呆，年轻人他呆着气血比较都喜欢动年轻人，他在动的时候，你站在那多枯燥。

师：站桩你站在那极其枯燥，站桩如果没有感觉，极其浮躁。

道无为：对。

师：这东西都不适合普及的事。除非有特别执着的人说像我，当时我稍微不执着站五分钟那就觉得烦得不得了，还坚持啥？

道无为：对，刚开始站的前几分钟就是这不好整了。

水之源：我们继续看第三条，我觉得蛮好的。他说的就是不要求姿势，用你最舒服的姿势站，它对主要姿势没有要求，但是要求你双目微闭，舌抵上腭，两脚分开。

师：行，就到这儿。

水之源：道兄来说说。

道无为：其实我感觉这无极桩对一般人来说，就我个人看来站无极桩就是罚站，因为它也站不出啥感觉，也没啥效果，然后就是苦站，这种放松的姿势站。其实我感觉这站桩也不能说以最放松的姿势站，因为很多人本身身形就是不对的，他以最放松的姿势站那他身形就更不对了，这样更不利于气血流通了。然后还有闭眼和舌抵上腭，闭眼全身脉就闭了，这也对现在人来说也是不太适合的。

水之源：我有一个问题，为什么闭眼脉就闭了，这是人体的一种本能吗？

道无为：这个老师解说吧，这我也说不太好。

师：这咱可是晴天霹雳一声雷，关于两目微闭，似睁非睁，这可是传统养生功的一条很重要的一个原则，屈原天天闭眼是吗？屈原天天闭眼，这东西我可跟你们说非常不适合现在人。

水之源：老师它是这样说的，一般有些比较好的会说不要闭上，有一条缝能看到。

师：一条缝也一样，你说你一个正常人天天一条缝走来走去，这一条缝特别害人。你闭上就睡过去了，你一条缝还挣扎着，就似睡非睡。你要把眼睛闭上，99%的人都得睡着，你信不信。

道无为：这也经过经验的，他就是睡着了也睁个缝。

师：我这东西见多了，那不管是打坐的还是干啥的，反正两目一垂帘一会就犯困了，就想睡觉。

水之源：打坐很容易睡着，站着还好一点。

师：站着好一点，打坐就打瞌睡。这个人的眼睛是心之神，神气游行出入从眼睛，眼睛睁开人阳气出，眼睛闭上人阳气入。黄帝内经讲得非常清楚，说胃气偏你们看一看，人一睁眼胃气行于外，闭眼胃气进里。

水之源：那就我们的脉也是有相关的。

师：对，这就像花开一样，你一睁眼花就开了，一闭眼花就闭上。人的脉，十二经脉和七经八脉、任督二脉、三脉都是这个道理。所以说现在人瘀滞的特别严重，阳气都不开。你再似睁非睁，那更不开了。

水之源：所以这个很重要很要命，大家都没想过，被老师点破了。

师：说古人是百脉皆开之后，目似睁非睁，似闭非闭进入神气合一的状态。现在人离神气合一的状态还差十万八千里，你这个东施效颦，不是，这叫邯郸学步。

水之源：邯郸学步。

师：对，你这个叫画虎不成反类犬。自己没那功夫却天天微闭去，经脉都堵了，天天昏昏沉沉。你问凡是练传统功道似睁非睁有几个精神头好的。没几个精神好的。

水之源：现在如果站桩，他就要睁眼了。

师：就是正常睁眼，谈笑说话都可以，甚至你还可以看手机看电视听歌。

水之源：这不就是以前，早些年了，你以前讲座就讲到了那些产后风患者推荐的这种。

师：这你也听过？

水之源：我听过，你所有在喜马拉雅的我都听过了。

师：你这么厉害。

水之源：所以说我可是喜马拉雅的那种超级粉丝，我听了好多书的。所以在这里给大家说一下，你当时给大家推荐了，很多人都听到你的节目了。

道无为：我这宿舍进来俩客人，要不我先关了。

水之源：你可以稍微静会音，待会他们安静再上来。

师：其实刚开始都是小隐隐于山林，大隐隐于市，这个眼睛，金刚经说因无所住而生其心。这个人白天由于站桩各方面都应该睁着眼睛，睁着眼睛神不外漏最好。不要追求形式把眼睛似睁非睁，似闭非闭，手在鼻尖或者手在鼻尖前一尺，这都是错误的，这些东西我都做过。

水之源：对，我们没到那个境界。

师：没到那个境界就不要管，你先把形整出来，形整出来之后，慢慢的气血通畅之后，自然会带着你应该怎么走。

水之源：明白了，这原来是跟现代人有关系，不同于古代人。那舌抵上腭可能没有？

师：道无为，你们教的时候有舌抵上腭吗？

道无为：没有。

师：那还行，我这样跟大家说，两目微闭和舌抵上腭都是陋习，对现在人来说。舌抵上腭叫搭鹊桥，这个东西在真正的真气发动引动，真气上蒸的时候，自然托起舌尖，自然搭鹊桥。你这啥都没有，你自己拿舌头往上舔，你就瞎整。你舔舔你到时候你这都舔紧了。

水之源：他是自己自发产生的一种舌顶上腭，根本就不是练出来让你去这样做，天天顶着那种感觉。

师：对，你不要自己去顶，它那功夫不到搭鹊桥搭不上。

水之源：这个还真不知道，所以就是一个坑，不要去搞不要去做。

师：对，你没必要。如果你天天想着舌抵上腭，这东西很烦人的。就像一个大胡子的老头，我讲过，别人问他你天天晚上睡觉，这胡子露在被子外边还是里边？这人回去之后晚上睡不着觉了，他老在琢磨，我应该放在外边还应该放在里边。因为平时他从来都不关心这事，完全任自然，他愿意在里边在里边，愿意在外面就在外边，这回可好，一问给问住了，晚上老琢磨这事儿。

水之源：大家在听的小伙伴就注意了，如果你们去练站桩，就不要双目微闭，也不要舌抵上腭。

师：对，不要想这事。就像我以后会讲呼吸法，对于大多数人来说都不要关注呼吸，呼吸它是一个植物神经自主调节的事，你自主去控制它干啥。这也是一个大坑，以后讲呼吸的时候给你讲。

水之源：后面我们在混元桩里面对呼吸好像有些控制了。

师：对。

水之源：这里无极桩里面倒还没有强调。

师：看看大家有啥问题吗？我看留言挺多的。

水之源：行，先讲到这，我们回来看看留言。

师：看看谁想上来说两句，砸场子也行。

水之源：可以拨打电话，我们屏幕左下方有一个绿色的电话按钮，你可以点击一下，然后就可以连麦了。我们看一下刚才有人问颈椎一站桩就犯病，那老师解答过了，我们看下面。这个长夏迎风说为什么我打坐或站桩的时候脑袋会不自觉地转动？是传说中的气自动在转动吗？

师：不是，他脉不通砰砰顶着他脑袋转。证明他身体不好。

水之源：好，老师一语中的，长夏迎风老师给你解答了。还有人问到老师头上冒气了是不是表示效果很好？你当年的那个冒气。

师：那肯定是，头上冒气不容易，证明阳气壮了。

水之源：你的冒气是别人看到吗？还是你自己感觉到往上冒气？

师：他整个还用人看到，它呼呼的往上走气，这谁看不着。

水之源：我跟你说一个好玩的，其实我那时候站桩时间不长，站个20来分钟到半小时，我第一次站桩那天，我后面有个我一块学习的朋友，我倒没感觉到我呼呼的冒气，但我知道我手上有气，就两只手抱球在那里过。然后他告诉我说，我看到你的胳肢窝下面有气冒出来，我说你还能看到，我听了他说的我惊呆了，挺逗的。有人还说我觉得他讲的很正常，他站桩因为不能天天坚持，没啥感觉，这大部分人都是这样，特别枯燥，坚持不下来。

师：我刚开始第一次站桩，我只能站三分钟，不对，只能站一分钟。我从一分钟，第二天站一分零十秒，然后每天增加十秒。

水之源：老师你真的还蛮有毅力的，这样一点点地加上去，已经站到这么久。

师：到七分钟十分钟的时候，你突然就能站到二十分钟了。

水之源：就是一个临界的一个突破点那种。

师：突破了就往上走了，就通脉了。

水之源：那时候每天在这个过程中你还是很过瘾的，因为每天都有收获，都有感觉身体的变化。

师：那时候还是好好玩，每天都能突破十秒钟。

水之源：有一个人连线了我接听一下。你好，你叫韦静安是吗？

韦静安：对，主持人好。刚才我听大千老师说，眼睛一睁开心气开了，但是我们学中医理论的时候一般都是说眼睛是受肝血濡润的，它跟这个讲的矛盾吗？或者冲突吗？

师：眼睛是心灵的窗户，这都不明白吗？为啥叫眼神呢？眼睛灵魂出入，神魂出入的地方。黄帝内经已经讲得非常明确，说这个眼睛开，神魂就出来了，说眼睛闭，神魂就回去了。还有肝经，比如眼睛百脉所会，肝经少阳胆经，咱从经络上讲，心经，任脉督脉，就是说很多经脉它都是连着眼睛的。

韦静安：行，大千老师我还有一个疑问，因为我站桩大概坚持了半年，然后我每天早晚站30分钟，我站的就是那种两脚分开与肩同宽，脚尖略向内扣，也不守意念也不守呼吸，我站完以后，只要站一次颈椎病就特别严重。我站的确实也没有太大的效果，确实也比较枯燥。我站了大概半年的时间内，我也在想因为我平时运动的非常少，我在想站桩它要求比较静，在静的过程里我的身体和意念都比较躁动，我又要去克制这种躁动，会不会相当于是中药里面吃了那种寒凉的滋阴药了，就是说你人为的通过什么东西把你躁动的这种，或者说如果我躁动的话，是不是可以理解为是一种肝气想要抒发，但是我现在人为的把它克制住。

师：你这个说的不错，你还挺聪明的，你干啥的？

韦静安：我因为之前得了癌前病变，后来我就接触了中医，对中医特别感兴趣学了一些，各个方面求医，后来病虽然好了，但是亚健康的状态一直在，所以我就一直想找一种方式能让自己的身体强壮起来，最近才刚刚加入德明的初级班。

师：你哪的人？

韦静安：我是江苏人，现在在北京。

师：我说为啥这么聪明，原来是江浙人。

水之源：就是你看我们江浙出人才。

师：几百年都是江浙出人才。

韦静安：然后我在站桩的感觉里头，我体验我觉得如果我那么躁动的话，我想不如就动起来，因为动完了以后是不是自然就能安静下来，所以我觉得德明让我动起来，我觉得内心反而更平静，更容易安静下来，我觉得这个动起来还是蛮重要的。

水之源：我觉得说的特别棒。

师：你天生有悟性。

韦静安：谢谢夸奖。

水之源：你的网名叫什么？

韦静安：叫韦静安。

水之源：好厉害，你们北京组又有一个高手。

师：又一个人才加进来了，真是这样，我跟你说韦静安，那叫你安安吧。

韦静安：谢谢老师。

师：这东西你也是强静，强迫自己安静，是违反自然规律的。为什么你安静不了？一个很重要的原因就是你里面经脉不通，阴阳之气颠三倒四不和谐，导致你安静不下来。这一个东西不停的在那晃你说你能安静，你必须把气顺下来，自然人就安静了。想靠站桩让自己安静，都是缘木求鱼，永远安静不下来。

韦静安：我看您也挺推崇佛经的，后来我去念了一些什么大悲咒，我原来失眠挺严重的，后来念了大悲咒，晚上我念七遍，拿一个小佛珠做个形式，我感觉睡眠念完大悲咒以后有改善。

师：这宗教方面不谈了，喜马拉雅有一个忌讳。

水之源：咱不说了，对。

师：提议就行，别多说了。

韦静安：行，老师，我的疑问您都给解答了，我就先下麦了。

师：你说的不错。

水之源：自我解答了，真的很棒。

师：就是这样，跟着感觉走，你感觉就想动静不下来，那么你就去动。

水之源：对，我觉得老师说的太对了，包括现在的打坐瑜伽也都是这样，但它是一种强制性的外边的一种东西让你静下来，不是发自内心的，它自然而然呈现出来那种静。

师：对，你是因为学了东西觉得静好，所以你努力去静，而不是遵从内心的感受。

水之源：对。

师：也就是说真正的你饿了想吃，渴了想喝，这个老祖宗说的已经非常清楚了，你如果说瘀滞了想动通过想静，这东西都是人的本能。你不要说因为看书，因为别人这样了，你强迫自己这样。这个离真正的健康就越来越远。

水之源：因为别人做的好了，有可能真的适合她，这是真的是有可能的，也有可能它是一种推广或做一种商业目的行为。

师：对，要遵从自己内心，就是选对象一样给你推荐这个人好，但是你就觉得不好，还是要遵从内心。

水之源：所以还是要跟着感觉走，对吧？

韦静安：我从生病到现在大概有七八年了，我一直在寻求一种方法让自己强壮起来，一直也在吃中药，效果都不是很满意，因为总觉得靠吃药也不解决问题。我就想我刚加入德明的初级班想请问一下老师，因为以前我在治病的时候，那些医生都建议我不要吃水果，然后您也说在练初级班的过程里面，可能会产生一些翻病的现象，我想问我能不能在练的过程里面吃水果，如果吃了水果会不会影响我翻病？因为翻病我理解就是阳气渐渐恢复起来了，产生了一些正邪反应斗争比较剧烈的这种状况，如果这时候我吃了水果吃了生冷会不会影响我在锻炼过程里的翻病？谢谢老师。

师：你说话有条不紊的。

水之源：老师你先别回答，让她自己回答，我问她。你先别想这么多，不管你是不是练初级班，当你特别想吃一样东西的时候，你内心特别想吃的时候，你觉得你要不要吃？

韦静安：我就是不太明白，因为翻病的过程应该来说是比较痛苦的，如果我只是图当时的舒服，会不会影响我今后身体上升一个层次，我是这么想的。

师：这书读多了，我特别怕知性女性，水之源我就挺怕的。

水之源：有吗？我现在还好吧。

师：也不行，现在我感觉还好点，但是不定啥时候你知性劲就上来了，是不是道无为？

道无为：是，我一个朋友，他就明显的理科男学理科的，他特别理性。然后我觉得有时候确实是挺可怕的这种人。

师：他跟你说道理，真的。

道无为：他一直分析。

师：他一直分析。

水之源：确实会经常想一些道理，但是我觉得也不全是，有些时候也会跟着感觉走，因为道理搞多了，你自己也会觉得想不了了，烦死了不管了。

师：你看像榴莲，想吃身体需要。你可以试，其实这个非常简单，你就试探你想吃的，饮食只要不坏肚子，对你翻病或者功夫的见长影响都很小。

韦静安：明白了。

水之源：而且我再补充一句，其实我的感受就是当你精神愉悦很开心的时候，可能产生的效果比吃某种水果可能会带来的负面可能较大，这个效果给它可以抵掉好多的。只要你不是过量的去吃一种水果，就是那种放肆的去吃，我要吃过瘾为止这种吃法，正常的吃只要你愉悦了，这种带来的效果是最好的。对吧老师？

师：对，为啥咱有美食群，咱有德明美食，就吃，吃舒服就行。这所有人都是，吃是人的本性，你吃的舒服了甩开膀子吃，吃得高兴了你这心情也好。为啥好多女的一高兴了就吃，一不高兴了又吃。

水之源：对，不高兴了他也吃。吃了以后有满足感。

师：对，不高兴了吃吃她就高兴了。这就是食疗，美食是可以治病的。这食疗不是说吃这个草药那个草药，是美食本身就可以治病。比如说心口堵，一看大螃蟹好吃咔嚓一下就吃了，胃口一下就开了。阳明脉，胃脉，阳明脉是十二经脉之海，阳明脉一开百脉开，水之源你知道吗？

水之源：还真不知道阳明脉作用这么大。

师：阳明脉太重要了，你看你养各种鸡鸭鹅群，这东西能吃它身体就好，它哪天要不吃了这个鸡鸭鹅就不行了。

水之源：所以要先让自己吃开心了。

师：很多病人忌口都是导致恶性循环。先做个饱死鬼，真是这样，不管什么时候我告诉你们每一位，我是负责任，什么时候都不要影响自己的食欲。当你没食欲的时候，你就知道身体已经很差了，健康出问题了。成名人了，这发了两篇文章，一炮而红。

道无为：咱们德明名人越来越多了。

师：德明名人越来越多.

水之源：我觉得这个问题，大家都很有收获，打消了大家关于对吃的一些疑惑，我们想吃什么就吃什么。

师：你拿食物生克表属性表，哪个凉哪个热哪个平你去吃，这太累了，真的太累了。比如我在海边的天天吃海鲜，海鲜是寒凉的，我也没觉得我凉到哪去。一个地方，他人的体质有他适合的是食物，他有抗体或者有适应能力，不要完全照着食物寒热属性表去吃饭。

水之源：特别是咱们经常健身，德明健身又经常就是锻炼的人，你吃东西更没有什么忌讳的。

师：咱们那个经脉都通身体都好，百无禁忌，往肚里填。我再给你们说一个惊天大秘密，原先也说过人体是个通道，这边进那边出，你只要不纠结啥都留不下，天天产生能量，是不是秘诀惊天大秘密？

道无为：是。

水之源：特别棒。韦静安今天收获很大吧？

师：对，他叫啥名字？叫安安，今天肯定有收获。

水之源：还在线吗？我看一下。今天肯定有收获，她已经感谢老师了。我们再回答一个问题，就差不多了。

师：差不多了，今天就预预热。

水之源：预预热，有个人问了一个问题，我特别想回答他就回答了。

师：行，你回答，这个权利给你。

水之源：好，谢谢老师！阳光W问了一个，他有个朋友在学站桩的时候会大汗淋漓，我觉得可能真会有这样的人。他在学的时候说明他站的不是很久，在学习的时候，他就会大汗淋漓。

师：虚汗吧，出虚汗了。

水之源：身体虚这种，这种人就更不适合站桩了。

师：不适合，那身体太差了。

水之源：这种应该适合散步，走走仙人走从这开始。

道无为：我可以说一个我的经历。原来我上高中那段时间也是一直学习，也没运动，学校也挺压抑。然后那时候身体也特别不好，但那时候也会站桩什么的，但那段期间站桩就太容易出汗，而且身体特别不舒服，站后是舒服点，因为还年轻，站会之后稍微通一点舒服点，但站的时候特别不舒服，特别不通。

师：你大概多大？

道无为：高中的时候。

师：高中的时候，站桩就不舒服。

道无为：对，因为那时候初中高中都是学习，那时候学习还挺好的，都学习了也没运动，身体就不太好了。

师：你不跑跑步直接就站桩，那气都憋里面了。

道无为：对。后来大学时候就放开了，再加上健身，然后再站就再没有那种感觉，再没有出汗那种感觉。

师：对，没错，就是憋住了，站桩是内壮功，内壮功外边打不开里边又内壮，你想想这人受得了吗？那么油煎火烤的。

道无为：对，就容易逼出汗来。

水之源：对，我再问一下，那是坚持让他继续逼出汗像道兄这种，他逼出几次汗以后它就通了。但是是不是有的人逼出汗多了，反而更虚了，就更不行了。

师：他咋逼也逼不出把阳经解了，这阳脉解开也解不了，这条路就走不通。

道无为：对。我觉得再怎么站它还是出汗，还是那种不舒服出汗。

师：对。这就像你生炉子一样，上边盖着盖，里边你咋点火有用吗？光冒烟这种。

水之源：反正这种情况下就不要站，特别不适合。

师：不要站，有简单的为啥去搞站桩。

水之源：对，所以这里再给大家说一句，对于那些曾经像我一样听过老师的喜马拉雅课，说过站桩对一些产后风或者弱的身体比较适合，因为那时候老师还没有发明咱们德明经脉健身，当时他就推荐了高桩，就是有点像无极桩但比无极桩更科学一点，老师要求我们不需要用手也不需要闭眼，就在那里一边看电视一边站，但是现在我们有了德明健身，所以老师之前推荐已经out了。德明健身更适合现代人。刚才我们已经讲了很多，大家再澄清一下，虽然它有好处，但是它不适合我们。今天时间差不多了吧？老师还有什么要说的吗？

师：没有，今天聊的挺开心，挺好。

水之源：挺好。其实我们今天还没有聊完，还有几个，我们等到下次，大家下周六这个时间，我们再过来继续聊关于站桩的那些点点滴滴，然后我们给大家继续来揭秘它里面的问题。有好的地方我们会给大家做说明，绝对不会说我认为这个不好，就把他所有的都说不好，我们一定是非常有理有据客观的，在我们尽可能认知的角度上去客观的认识它，把这个告诉大家，分享给大家，让大家能够分享给更多的人，走出误区，让自己的身体更健康。是这样吧？

师：你把开头带音乐的再播一遍，挺好听的。

水之源：老师要求那就再来一遍。

师：然后你先结个尾，再来一遍，让他目送大家离场。

水之源：我刚才已经算结尾了吧。

师：算了。

水之源：算结尾了，再听一个结束曲。

师：再来一遍。

水之源：世界四大文明古国中，中国文化是其中唯一得以延续至今的古老文化，作为华夏民族的一份子，你我都无比之骄傲。但是我们传统文化的精髓是真的传承下来了吗？还是继承的仅仅是失去灵魂后的外衣呢？铅华褪尽留本色，大浪淘沙始见金。今天我们和德明健身创始人大千老师一起探寻传统文化的点点滴滴，辨别它的真伪虚实。欢迎大家收听德明公开课之大话天下节目，大话中国传统文化篇。好，我们完美谢幕，给大家说完，老师晚安。都下了吗？没下吧？他们两个都静麦了，给大家说声再见。好，我们大家说晚安再见。

师：大家晚安。

水之源：老师晚安，道无为师兄晚安。

道无为：晚安。

水之源：我们下次节目再见，大家晚安。