整理:广东天使

水之源：黄帝内经中医着作之始祖，广大中人和中医爱好者无不心向往之，但极少有人能从中领略中医之全貌！今天，我们跟着德明健身创始人大千老师，从气学中医的角度轻松入门，揭开它神秘的面纱。

大家下午好，我们又如约来到了每周四下午3点黄帝内经的时间，上周四出了一点小状况，那天的录音没有录下来，所以今天我们会把上周四的那部分朗诵的内容给补上，然后再继续多读一些，所以这周四大家要多听一会我的朗诵，我也多读一会儿开开脉。我是今天的主持人水之源，今天大约朗诵时间应该在30分钟左右，后面可以把我们的节目时间适当的延长一会儿，朗诵完以后依然请出我们敬爱的大千老师跟大家答疑，分享。

十二生肖与十二地支的配属(下)

然后咱们接着来说下面到了辰时，辰时配龙这个解释可能有些不好解释，看看大家解释一下吧，为什么辰时配龙？需要解释为什么辰时配龙吗？你看大家解释得都很不错，有说是帝王之象，九五之位，阳气的生发要靠阴气来养，大地需要雷电的鼓荡和春雨的润泽就是升腾之象，这些说得都非常不错。

你看到了辰时可以这么说，辰时是最充满变化的一个时候，辰时又是天罡嘛，天罡之气，在十二地支中又代表水库，同时又是接续的开始，到寅时破土而出，革命事业取得了重大的突破，到了卯时整个地加速生长和发越，但到了辰时肯定又是一个阶段性时刻，这时候所有的变化和造化都从辰时中而出，就像《周易》里面：云行雨施，品物流行，所有的事情阴阳交泰。因为里面有阴气有阳气互相蒸腾鼓荡，这里面你需要进一步使自己的事业达到顶峰，必须经历过辰时这个充满孕酿，充满变化的这个阶段。

十二消息卦到了辰时就到了夬卦，整个的气机走到了五爻，五爻就是九五至尊，本身龙有帝王之象，有蒸腾之象，又是充满变化之象的代表，所以说这是一个决定性的时刻，所以一定要配上龙。十二时辰中，一个是寅时需要老虎的威力使你的事业有所突破，到了辰时是决定性的，你是否能够取得最终的胜利就是看辰时是否能够把握住。

前面这个网友说的也很不错，阳气的生发要靠阴气来养，大地需要雷电的鼓荡和春雨的润泽。辰本身就是水库，它是一个蓄水的地方，龙虽然是一个阳气的代表，但是它能够施雨，是一个阴阳既济的过程，所以说这里面虽然是阳气行进的路线但是无时无刻阴气也是在里面发挥作用的，也就是阳唱而阴和，男唱而女和。孤阳不长孤阴不生，生长都是互相配合的，分阴分阳，叠用柔刚，有阳的地方一定要有阴，有阴的地方一定要有阳，互相为用，互相既济，这样的事业才能够生长发展，所以说辰时是变化之位是决定之位，所以说是配以龙，应该是大家没有太大的问题。

好我们说下一个是蛇，巳时为什么配蛇？也由大家来说一说吧，大家说一说为什么巳时配蛇？巳时应该是一个接近纯阳的一个时辰，是十二消息卦的乾卦，你看把乾卦给了蛇呀，好像有些不妥，你看有人说阳气没有达到顶点需要曲求，蛇形而曲嘛，有的说蛇是虚大不实的一种动物，有的说是阴柔，有的说是阳多必反，还有说的蛇爬行于地，蛇是纯阳，亢龙有悔之象，还有说因为蛇要暖，它是变温动物。

大家想一下从虎破土而出到兔加快繁殖，再到辰充满了变化，最终到巳这个极盛之时却配了蛇这种冷血的动物，其实把蛇放在这里肯定不是比喻蛇的阴性的一面，肯定是表示它的纯阳的一面，因为到了巳是接近纯阳的时刻，其实蛇最大的一个特点就是进化到了极端的没有手足，完完全全的就是一个身子，这可能是蛇最有灵异的一个特点--非常纯粹，如果不从这方面理解，我找不到更好的理解的方法。有人说了蛇需要阳，有人说物极必反，所以求曲，动中求曲，有这个可能，物极必反嘛，物不可以终阳，代之以曲，可以这样来理解，但是不是古人所理解的最重要的一个特性呢？还需要大家互相交流探讨。

咱们接着向下讨论关于午马的问题，这个应该是很好解释吧，有人说了马比较烈快是阳气的象征，有人说的是阳光四散，其实马在中国传统上都代表健运不息嘛。《周易》中尤其强调马代表阳气的象征，有人说头儿也是马，射人先射马，其实这些都是尊贵的象征，阳气代表尊贵代表运动，代表阳光，因为到了午的时候阳气终于达到了它的人生的顶点，坐在了最终的宝座上，用马来代表最合适不过。马健运不息，周易上说了：天行健，君子以自强不息。天就是阳气，天是不断地健运不息的，所以是通过马的不断地奔跑来代表天气的健运不息和阳气的生生不息。同时周易里面有很多爻辞，譬如说“乘马斑如”，“白马翰如”，诸如此类，乘马就是骑着阳气，所以说所有地方指的马都是阳气的代表。

大家这样看，十二时主要是讲阳气的生长壮老已，没有多少谈及阴气，谈及阴气也是想说明阳气是如何战胜阴气，或者是阴气如何来袭阳气的，以阳气为主导来谈十二时，如果说以阴气来谈这个时候一阴来复，他就不应该用马来表示。譬如说周易里面有一个卦叫姤卦，刚才讲了用猪来表示阴气的来复，你看姤卦初爻说的嘛，“羸豕，孚，踟蹰。”就是说那个小猪很瘦弱的小猪跑来了踟蹰或前或退、或进或退，不断地往前蹭，就那个小猪不断地往前蹭，代表阴气从下面侵袭而上慢慢地往上蹭，你看有网友说了嘛，姤卦，女壮，勿用取女，说的就是这个女子她会不断地健壮，不要娶这样的女子，也就是说对阳气衰微的一个警示。

其实猪代表阴气，很好理解，大家都能想象得出来，在古代猪是配坎卦的代表水畜嘛，这个也是为人所公认的。中药当中这个猪也是寒性的，什么原因呢？大家说一下猪为什么属水？

猪最懒最静的，有人说的体形肥胖阴成形，说得都非常到位，有人说是坎水为肾，各方面都表明猪代表阳气入里，只有里面有些阳气外面一派水寒之气的一种相就呈现在我们眼前了，因为猪不善跑，懒懒的猪很肥，都是肥膘，肥膘是主阴气，猪是又戏于泥途，喜欢在污泥当中玩耍，猪耳朵很大，耳朵通肾嘛，这种阴性的体质表现得很充足，眼睛很小，有人说猪肉是养心肾的为水。

有人说象者像也，你看这样就好嘛，大家都能从气象的角度来体察十二生肖，并且能够推演出去体察四部经典，再往外推演体察万事万物，古人就是通过这种思维方式来写出很多经书来的，没有什么玄而又玄的。这样我们拿这个十二生肖形成的思维模式去读《内经〉去读《伤寒》去读《本草》去读《周易》，这样就有一个入手的方式了，所以说今天给大家讲十二生肖的主要目的并不是说单纯探讨属相配的问题，而是通过这一形象思维让大家建立气学的思维方式。周易说，象也者像也，就是一切事物都会呈现一个象，八八六十四卦无非是呈了六十四个象，这六十四个象代表六十四种气的状态，每一个相又分六种位置，每一个位置用一个爻来代表，这个整个的它就像过电影一样配的胶片，这个事物从开始到结束，你拍成六十四张照片胶片，每一张胶片拿出来是虽然看似静止的，但其实是动态的，所以说周易里面讲：周流六虚，变动不居，周流六虚就是整个周流变化在六种位置当中，变动不居则是说不断地变动来变动去，升降沉浮在里面互相交杂、交流，它说的就是这个意思。

以下是课后答疑

子代表胆气吗？

关于子代表胆气，这一点我不认同，子时代表万物归根，阴气凝重之时，而胆是代表少阳之气，应该配在寅是才对。关于子配胆，子是胆经当令，这个理论是在子午流注中首先提出来了。把内经的十二经循行顺序，生搬硬套在十二时辰上，这个太机械了，并没有理论依据，只是一个机械的模型，我对这个有不同意见。伤寒论中有明确说明六经旺相欲解时，少阳病，欲解时在寅卯辰，少阳为胆，这才是胆经当令的时候。而且内经中营气篇和营卫生会篇也讲到人身营卫之气运行在十二经脉中的规律，并没有机械的认为十二时刻对应十二经脉。反而说了，人身营卫一天会按顺序在十二经脉里运行50多圈，并不是一个时刻在一条脉中，关于具体的，我有机会跟大家说。

这个阴气就不好吗？

不是这样的，这个古人非常注重阳气这个运化的规律，阴气是随着阳气生长壮老已而变化的，就象周易里面讲的一样，阴气是无成而有终的，搭配嘛，什么叫无成而有终呢？成事是由阳气来成，但是终事是由阴气来终。

咱们举一个最简单的道理，男人去做事，赚钱，女人去守钱，不要让女人去赚钱，男人有男人的特点，女人有女人的特点，它不会有一个纯粹形式上的平等，但是它有一个总量上的平等，也是一个互相的补充，男人做男人擅长的事情，女人做女人擅长的事情，也就是阴气做阴气擅长的事情，阳气做阳气擅长的事情。其中，阳气主动阴气主静，一般都是阴从阳而动，阳守于阴中，老子不是讲了吗？知其白，守其黑。白就是阳气，你知道了这个白，这个阳气，你可以运用这个阳气，但是你要知道你的根基是立于阴气。古人给划的一个秩序，你看天在上，天无所不覆，地无所不载，天在上表现一种阳气的覆盖，覆盖整个世界的一种特性，地气在下面，承载一切可以承载的，二者体现了天地阴阳二气之博大，宽广。

我们并不是重阳气而轻阴气，阴气阳气同是重要，但是有一点阴气无成而有终，必须在阳气而得其成，在十二个时辰从阳气的角度讲循环的，主要是阳气是带领阴气来走这么一圈的。其实换个角度，我们也可以讲阴气的循环。

任督二脉之气的走向

这个我不想多说，因为前几讲跟大家说过了，我们初期只从气学中医的角度把气学中医的整体观给大家有一个印象，而不具体讲经脉的运行，包括十二经的运行我也不想多讲，因为所有这个经脉和物质界是一样的，都是气化产生，气机运化的道理。如果我们不能够有一个直观的感觉的话，那么我们讲经脉的运行也会是一团乱麻，我们只要把气的升降沉浮开合的规律讲清楚，里面经脉运行一些现象和规律就好理解了，你们说对吗？

丑时在后天八卦艮位的方向，地出乎震，战乎乾，成乎艮，艮卦和丑时之间有什么关系？

既然大家有这样的疑问这里我就给大家解释一下，就说丑时它的方位是东北方位，艮卦也是东北方位，生长壮老已我们可以用十二时来表示，也可以用五行来表示，同是也可以用八卦来表示。

我之前跟别人说过，我们把蛋糕看成一个气团，象一条河流一样本身它没有阶段，河流没有上游、中游、下游，是人为给它分出上游中游下游的，同是这个蛋糕也一样，你切八块就是八卦，你切十二块就是十二时，就是十二地支，你切五块就是五行，你切四块是四时，切三块是天地人三才，切两块就是阴阳，这个都是后天给这个气团加的一个人为的划分方法。

我就想通过讲十二时十二地支来告诉大家所有这些东西无非是在讲这个气团的运化规律，你可以人为地抛出一团气，你抛出的这一团气它就是一个生命，你可以理解成一个生命，生命是有运化，这团气就在那内部和外部互相交通，内部的交通无非是开合升降，外部的交通无非是吐纳，同是它有感应和感受，这个可能说得有些过于不好理解了，但其实是这样的一个道理。

艮卦周易里讲：万物终乎艮，艮者止也。它正好上面是一个阳爻下面是两个阴爻，阳气衰老止于上边，跟他相反的卦叫震，周易里说，帝出乎震呢，二阴在上，一阳在下，这一阳为生机之始，有无限的能量和前途。

气和五行在中医里哪个更重要？

那这样来说，前面我们提到了这个中医从气学中医的角度来讲，是站在气的基础上来解释和运用中医的，也就是可以这样来说，中医是气学的医学，它不是物质的医学，这是第一。第二，五行是解释气的，气是存在，五行不是存在。

然后接着刚才那个问题，接着说这个五行它只是一个代词，它后面指示的我们可以理解成是一团气，也可以理解成其他的一些东西，但是五行本身不是存在，不是实实在在存在的东西，所以说肯定这个中医它是来源于气，所以说你说谁更重要？

你可以说是气更重要，而不是五行，因为五行这个东西你摸不着看不见，譬如说金是什么？你首先要知道金背后的是什么？它肯定不是金属，木也不是木头，土也不是土壤，这里面我就多说两句，关于金木水火土，它只不过是在代表这个气团不同的各个阶段或属性。关于金生水，水生木，木生火，火生土，土生金无非是想在说这个气团流转的规律，有人把五行看成五种元素，这样就很不对了。

人们现在不太了解气的规律，你如果离了气的规律去谈五行，那这个五行确实是空谈，没有任何实际的意义。你用五行理论去解释人生的变化是捕风捉影，你不可能接触到实相。古人创立五行无非是想通过五行这样一个方便的方法把对气的认识流传下来，让人们知道气的规律现在确实很费笔墨的。

比如这个金克木，古人知道金气是代表下降的气，或者是开破的气，这种气战胜了生长的气，这个就叫做金克木，为了简单表述就把这种态势叫金克木，古人一说金克木对方马上就联想到那个态势了，即是由一种开畅下降的气代替了生长聚合的一种气，所以叫做金克木。同理水克火也是，因为所谓的水克火无非闭合的气凝结的气凌驾了这个蓬勃向上,开放奔腾气。

所以说大家可以尽量地从气学的角度来理解中医，你再套五行等一些形式上的概念就更能理解人体及自然的奥秘了。

水之源：读完了，给我自己一个掌声。今天读的时间有点长，让大家久等了，今天把上次课的重读了一遍，所以读的时间有点长。我读的很卖力，又流了好多汗，读的时间比较长就当是锻炼了。上一次我们因为没有录上，我觉得有一点大家都比较关注的，就是酸麻胀痛痒这一块，当时有师兄问我那个录音在哪，所以我还是把它拿出来让老师再说一遍，因为当时还有很多人没有听到，我觉得还是有必要把上节课重要的知识拿出来再说一下，给没有听到的小伙伴们听一听。

上次我们提到酸麻胀痛痒，婷婷当时说，麻表示能量流通的很少，比较少，所以出现了麻；木表示能量几乎已经到不流通的状态；酸表示能量的匮乏不能及时补充。这一点老师当时给我们补充了一点，就是酸是有两种，一种是真气减少，二是废物比较多代谢不出去而产生的酸，当时老师就补充了这两点。痛表示能量的阻断，能量的挣扎。当时老师也补充了一点，是表示真气在拱的过程中产生的一种感受；痒表示能量在修复；胀表示能量的拥堵停滞和滞留。我记得当时说过能量可以用气或者气血这个气来表示。其实这里还少了一个疼和痛，这两个好像还是不太一样的，当时我没有太在意，后来我又去查了一下，就疼和痛还是有点不同，这个回头我们要不要把它给再讲一下。

师：大婷总结得很好，完全有大千老师的风范了。

水之源:当时我们讨论的时候，麻的体会也是有两种过程，一种是从通到不通的过程会有麻，但它会越来越麻，一直到木的一个转变；但反过来从不通到通也会有麻的感受。我们当时还讲到了，在锻炼的时候根本就不知道我的手会麻，但是锻炼一会好像手指会有一点发麻的感觉，但那种麻是微微的感觉而不是难受的麻，这个时候其实是从不通到通的一个过程，对吧？

师：对，没错。

水之源：好，麻我们就算解释清楚了，把具体的两种情况也讲到了；木觉得没有什么好讲的，这就是没有能量了，不通了。酸的就是真气少，真气也是可以理解成气血，废物多，正气少。真气就是气血吗？

师：嗯，都可以。

水之源：有的时候我运动了一下，第二天就酸了，这个时候我认为肯定是能量气血消耗的多，气血不足了，不能及时补充，这是酸的一种。还有一种情况就是去做按摩针灸的时候，把一个针扎上去，或者按一下就酸得不得了，这个时候可能那地方就是相对来说它的代谢不出去，堵的东西比较多就在那里面，我感觉就这两种情况略有不同。

师：人如果身体正常，起码通顺，那么就百节轻安。那什么是百节，就是骨头节，身体各个部分都非常轻松，安定，安宁，没有什么不舒服。一个正常人、健康的人，他从上到下没有什么不舒服，那感觉很舒服，精力体力都很旺盛。当你感觉到不舒服，头脑昏，精力体力不济的时候，那身体就出问题了。这个不舒服往往从很微小的不舒服不适开始，有时候你都体察不到，慢慢的发展越来越严重，以至于影响到你的生活。比如说小手指头老胀，赶紧得搓一搓揉一揉；有的就摸摸肩膀，唉呀，我这肩膀怎么老皱啊；有的摸摸颈椎，唉，我的颈椎为什么一晃脖子难受呢？有时候走走路一下子脚玻璃酸，然后又没事了，类似于这微小的变化你们都不要掉已轻心，说明身体的经脉开始出问题，所以酸麻胀痛，这个只是所有不适感觉这当中的典型代表。

有这感觉你不觉得怪吗，我反正就觉得不舒服，肚子稀里糊涂的，什么腰不得劲皱皱巴巴的，这些东西它不属于酸麻胀痛，但是他属于不适。当身体出现不适，而且反复出现或者持续出现的时候，你们要引起高度重视。咱们学过经络的，只要按照经络循行的部位就可以判断你哪条经络出问题，以至于经络对应的脏腑到哪里出了问题。比如说小手指头怎么老起水泡，老胀胀的痒痒的，有时候还酸疼。小手指头代表手少阴心经，说明手少阴心经打结；外边又是手太阳小肠经，这就证明两条经络同时出问题。很多人小手指头弯了，这是心扭曲了带动手少阳心经产生弯曲，明白了吗？都看看自己小手指头，谁是弯的?

水之源：我是弯的。

师：是吧，大名鼎鼎的水之源竟然是弯的。

水之源：人都是有缺陷的，这不是正常吗？

师：很多人小手指头是弯的，咱们再看谁食指是弯的？你们仔细对比一下食指是不是弯的？这是心病，现在人心病特别多，抑郁症、想不开、心病、心窄。

水之源：泥巴好可怜，没有一根是直的呀。

师：三十三才可怜了，她一根直的都没有。来来来，你们拽着小手指头看看有没有困难大户，难受大户。来来来，转一转顿一顿，小手指头你看是不是疼？

水之源：感觉不到。

师：你都感觉不到疼了？

水之源：好多人不疼，也不是我一个。

师：你们还没到疼的时候，因为你都固卦了，知道吗？

水之源：有时候是天生的，我觉得我从小就是弯的。

师：心肺打开，整体轻轻绽放，小手指头自然的就直了。酸麻胀痛是人的一种感觉，是神经传导给你的这种感觉，代表一种信号。大家尽量的应该通过健身，养好经脉，把身体搞得尽量通顺，12经脉，七经八脉，五脏六腑尽量能够做到流通和通畅，这样人才不会有不适的感觉。人随着年纪的增加，身体不断的衰老不适的症状越来越多，很多人不注意养生，你会感觉生不如死，天天难受，没有一天好日子。天天难受，还会有好心情吗?还会专心做事吗?还会保持着良好的途径吗？都不会,中间被病拿的痛苦一生。所以要告诉大家，一定要未雨绸缪，从现在开始有症状的要及时亡羊补牢，尽量让自己活得精彩。让自己活得精彩不是一句空话，是需要每天持之以恒的进行身体各方面的锻炼，对不对？

水之源：锻炼其实习惯了就很享受了，刚开始会不习惯，会觉得是一个任务，时间久了就觉得是一种生活，就像吃饭一样，锻炼一会儿就爽了。

师：习惯成自然，养成良好的习惯受益终身。我在路上看到人那个站姿，总是撅个肚子，腰塌了，然后驼背，然后拿着手机都是看，不管男的女的都这姿势。你说这身体还能好的了，三道弯，整个身体三道弯，挺着个大肚子，骑车就胸都塌了，然后再一含胸，后腰再往前一顶，完事。

水之源：我们顺便解释一下这个塌腰，今天我跟小伙伴一起交流的时候，我就说他腰这块塌了。然后他说咱不都有弧线，本身腰是有腰曲的，但是为什么称它为塌腰，肯定就是看起来不是正常的那种凹陷，就过于凹了我们才能称之为塌腰。

师：会直接导致骨盆前倾和腰椎疾病，同时会明显是大肚子。很多人大肚子都是由于生理曲线和不正确的站姿，最后导致胸部塌陷，五脏下垂挺出来的肚子，而不仅仅是肥胖。你看很多人并不胖，比如说男的145就不算太胖，但他肚子也非常大。这也有说脂肪是堆积在肚子的嫌疑，但是很多人属于身姿出了问题导致五脏下垂掉入腹中，导致病理性大肚子，从而导致腹部不通堆积胀大，就像非洲难民小孩一样。

水之源：听老师这样讲其实有两方面原因，一个是自己身姿不注意，长期一个姿态导致你身形的变化，影响五脏六腑；还有一个内部的气血这都是相互的影响，流通不畅或者不顺导致身形也在变化，这对五脏六腑也是一种影响，对吧？

师：你看很多人胃下垂、十二指肠下垂、子宫下垂，五脏六腑都下垂，肺不张，心脏下垂，这都为什么？都是由于身姿不正、气机下降导致的；再进一步元真亏虚，五脏不通，尤其地球重力的原因导致你更加下垂。

水之源：我们除了对抗自己经脉的凝缩，还要对抗重力，所以一定要把身姿要立好。

师：人一辈子就是奋斗的一辈子，就是战斗的一辈子，你不仅要对自己还要对抗外在，你说你哪天不对抗了，你无时无刻不在对抗重力，对不对？

水之源：经络从通到不通有麻，从不通到通也会有麻，经络从不通到通也是一种修复，痒应该是比麻更表浅一点的修复，一种通。咱们经络有很多层，痒它是更浅一点的不是很深，更往外的一种修复，一种通。我这样理解对吗？

师:痒一般都是皮肤痒，它不可能肚子里痒。

水之源:麻和痒的区别，麻是经脉通从不通到通的过程有个麻，那它到痒这一层肯定是比麻更靠外，更靠近皮肤的外表。

师：真气慢慢顶出来，顶到表浅接触到皮肤了以后就开始痒了，痒是真气修复的一种反应，痒只存在体表，或者是身体里面真气功能修复的时候的感觉，这个感觉根据不同的位置和修复的状态是不一样的。

水之源：我就觉得痒是很表浅的一种。

师：你感觉肚子不通了，突然呼一下子感觉自己肚子通，这都是好事；或者痛痛痛，一憋过去了，这都是真气走通开脉了；或者痒痒痒，特别难受，说不一定一下就经脉开了。某一大块肌肉，比如说腋下面很多深层次的肌肉，怎么拉得这么痒啊，越拉越舒服这就开了，知道吗？人身所有肌肉如果堵了之后，你再把它整通都会有一个体验的反应，不会无缘无故默默无闻的就通了。

水之源：我站着做污大招时，颠一会儿就会感觉到胃的右侧有点痛，那应该是气顶的，我一直做马上就不疼了。

师：人由于长期不活动抑郁，导致中焦胃和胃周围的各个组织产生粘连，胃本身产生凝缩，萎缩性胃炎，胃打卷，胃脾之间的互相粘连板结，你只有不断地拽，最后把整个胃拽活了就好。拽的过程中有时候快拽开的时候特别疼，疼着疼着就拽开了。疼是好事，有些原先不疼的，拽着拽着，怎么就疼上了，就害怕了，还说什么德明健身害了我，我原先不疼的你给我搞疼了，告你。其实这都是要真正帮助到你，好事。

水之源：上次有一个问题老师遗留要说的，高级的问题，什么是天门地库？

师：这所谓天门地户就是黑洞白洞。

水之源：天门就是白洞，地库就是黑洞。

师：俩都是黑洞，都是吸食能量的，一个吸阳气，一个吸食阴气的。

水之源：那白洞呢？

师：白洞一个是子，一个是午，这个子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，它整个的流转并不是在一个空间。阳气子时生，寅时出，壮大于巳，盛于午时，衰于未时，破于申时，死在戌时，终于亥时。这个虚死就是说阳气死了，白道死了，那怎么办？死了魂归天魄归地，对不对？灵魂就从天门走了，就从虚走了，就进入另一个空间了，从另一个空间转一圈之后，又从子时生出来。

水之源：那魄归地，这魄就不会重生了，是吧？就被大地给吸收了。

师：对，被吸收了。所以阴气也一样，阴气生于午时，长于未时，盛大于申时，立位于酉时，相战于戌时，极盛于亥时，大盛于子时，衰于丑时，破于寅时，衰弱于卯时，死在辰时。死完之后跑了，之后进入另一个空间了，打一圈回来从午时又出来了，这个就是告诉我们生生不息，生死轮回的一个模型。走了，不就是黑洞走掉，西方为啥研究黑洞，研究来研究去的，到底研究啥呢？它就是研究时空的跨越，因为他们隐约认为所有物体进入黑洞之后去哪了，不可能是让黑洞完全暴露放出来，它一定从另一个地方钻出来。漩涡就是一个大的生死官，生物是这样，万物也是这样，准是从一个空间流到另一个空间，不会仅停留在我们这个空间没有走。我跟大家说人身就是个通道，能量有进有出，同样我们这个世界也有通道，而且也是一个开放的突破，就能量到我们这个空间又从我们这个空间走掉。

水之源：这个理论不就周易的吗？以前看过其实不理解，老师一讲感觉更简单了。

师：变动不居，周流六虚。这个周易里面的话，什么叫变动不居？就是变来变去，不会停留在一个地方不动，可以说是气也可以说是能量。能量不会只停留在我们这个世界不动，那所谓能量守恒，什么叫能量守恒？我们这个世界能量守恒吗？不守行，都不断的有能量进入我们这个世界，就有不断的能量从我们世界逃走。量子是获得能量产生量子，量子失去能量突然就消失了，没掉了，消失到哪去了呢？科学家都不知道。

水之源：测试到另外一个空间去了，对吧？

师：对，它掉到下一层能量低的空间里去了，只不过我们这个空间有空间屏障你看不到而已。如果说一个能量获得极高的粒子，获得极高能量之后，它会越升到上一级空间，我们也看不到，就像二楼看不到三楼一样。什么玄理论，什么平行空间，科学家都在探讨，其实我们的老祖宗早就知道了，因为我们古老的科学它是更高级，是我们现代文明所流传下来的科学史。就像一个古人真的看到飞碟了，跟外星人谈了一句话是，外星人告诉他很多知识，他把这些知识流传下来，你说这个是先进还是不先进呢，和现在的科学都能一个道理吗？为什么玛雅人拿出的星途，我们很多学者就星图上很多星星到现我们才会发现。现在就是望远镜才能看到，你不用望远镜根本不可能看到，但是为什么古人就知道？不是很奇怪吗？

水之源：我也好奇为什么我们的古人就知道周易，我觉得可能有一些神通去到上层空间告诉他们。

师：上层的文明遗留下来的。那么再说白一点，原先你家是地主，这次贫农了，然后你在你家的瓦罐里发现了好东西都是金元宝，就问你妈这么穷怎么可能有金元宝？你妈最后不得已说了咱祖上是地主。

水之源：上一代留下来的。

师：上一代文明遗存。

水之源：破解了一个大密秘，太有意思。

师：特别有意思，所以说研究古代文明古人写了很多东西，你得变相地看着，里面都有玄机，都有奥文。他可能转述解释的可能不太清楚，或者用他的思维解释不太清楚，但是你如果放在整个的文明体系来看，你会发现特别有意思。

水之源：太棒了，老师把大家包括西方世界都解释不通的都解释通了，好厉害。

师：包括河图洛书，有机会给大家再讲讲，这里面全都是宇宙方程式，它把那个空间道理都说清楚了，这个大宇宙的基本运行模式就在河图洛书里面。现在人类的文明就差的太远，连一个飞碟怎么飞怎么制造都不知道，这文明差太远了，连一个光速都突破不了，算啥了？如果光速突破不了怎么做星际旅行，整个银河系都突破不了你怎么做星际旅行！

水之源：周流六虚，变动不居，周易里面讲的一句话，我就在想相当于64卦照了六十四个照片一样，每个照片拿出来看的时候，四个不同时间的状态的一个变化，每个照片拿出来看，它会又有一个变化，但这个变化就是变化六爻上面，这个我不是太理解那个六爻，它不是固定那个六爻了吗？比如说下面是阴爻，阳爻，它这个已经固定了，为什么还要有这么一个六爻的变化？

师：六爻变化，六爻者存位。这六爻代表6个位置，六个空间，六个阶段。比如六爻从下一二三四五六爻，代表人生六个阶段。代表从你家开始，由远及近，由近及远，初爻在家，二爻在门，三爻门外，四爻在路上，五爻远处，六爻是野外，对不对？也可以代表1个杯子，杯子顶，杯子中间，杯子上面，分别代表空间的分布。比如代表一个人，一爻是脚，二爻是膝盖，三爻是臀部，四爻是腹部，五爻是胸，六爻是头，它既代表时间，也代表空间。时间就是一爻代表婴儿，二爻代表儿童，三爻代表青少年，四爻代表成年，五爻代表老年，六爻代表玩完。古人有非常明确的时间空间统一概念，他们认为时间空间是一体，这个是古人给我们最大的一个贡献之一，始终认为时间空间是互换的。这个东西现在科学都搞不明白，但古人早就说得非常清楚了，时间空间是互换的。

水之源：厉害。

师：我要嘴大的话，我在联合国上说，这方面了解太少了。

水之源：说了他们也听不懂，他们悟性没有老师那么高，就像我们一样是肉鸡。

师：他们比你们还差，肉鸡中的网鸡。

水之源：肉机中的战斗机。

师：那里是肉鸡中的战斗鸡，是肉鸡中的肉鸡。然后在这个时间空间中注入阴气和阳气，阴阳二气在时间和空间的整体世界里，产生缤纷多彩的现象和物质。如果把气所理解成人体的干细胞，那么阴阳二气所化成的所有的物质世界，就是我们的不同的细胞。比如胃细胞，脑细胞，胆细胞，皮肤细胞，淋巴细胞，这些细胞都是由干细胞化成的。世界的所有的物质都由阴阳二气化成的，气合在一起统称真气，就是古人不断强调的真气，也叫元气，也叫祖气。

水之源：也叫元真。

师：对，也叫元真，为什么叫上古真人呢？这个真人就是懂得了解运用真气的人叫真人。这个东西是中国最精髓，最精微的文化核心，现在这个东西都失掉了，现在这人都不懂了。健身的原则是什么？健身的原则就是贴着真气走，真气是自然而然化生的，无穷无尽的，宇宙的原始能量，你想要健康必须跟着真气走，就这么简单一句话。

水之源：怎么跟着真气走呢？

师：咱们搞的所有东西，最后你要悟到跟着真气走，把真气释放出来你就能量爆棚了，就大力水手了。

水之源：就是每个人自己去找到贴着真气走的感觉，是吗？

师:对，首先心要解放开来，把真气释放出来，同时通过各种锻炼，需要增大真气运行的空间和通道，最后真气在你身体里自由地流淌的时候，你跟着这股气去徜徉在你的人生当中。

水之源：老师讲得太好了，婷婷也很厉害，昨天也讲得太棒了，是师的得意弟子。老师说的就是一个方向，具体还要每个人去找到自己的感觉，这个过程是最难的。

师：给你们讲这12属相的来龙去脉，目的就是让你们建立气机观念。这个气机观念建立之后你们看待任何事物，通过气机的概念和角度去干事情，你们就会越来越清晰，不然就会越来越糊涂。这么多现象，这么多物理原则，到底怎么回事了，怎么就没了，都去哪儿了呢？怎么一个变三，三个变五，这都是真气的变动。中医大夫的实质，就是通过观察真气发现规律解决问题。

水之源：婷婷下次再围绕中医大夫治病的根本再展开讲一下,就是观察真气在身体的运行，通过用药或者用什么方法调整真气。

师：肯定是真气不调了身体才出问题，要通过训练来调整。

水之源：我在学中医的时候也有一个没搞清楚的，包括今天读到的有些地方也提到了，就是我们在中医里面会讲到的营气、卫气、血分，气分，这些它们之间的关系是怎么样的？是不是一层一层的递升的，还是一种像阴阳配合的这个关系？就这个我不是很清晰，所以想请老师再讲一讲，下周四我们来让老师给我们解答一下，今天已经超了20分钟了，时间也差不多了。今天老师讲的东西挺深的，把以前讲的一些东西又跟我们讲了一遍，这叫宇宙的大道理，大家有时间可以再温习一遍，反正我觉得挺难的，我要再温习一下，谢谢老师，送给老师一个掌声。