精坏神去
“神去之病不愈”，这句话什么意思呢？“精坏神去”，什么是精啊？气之精微者为精，这个精不仅是藏在肾当中，还藏在五脏当中，六腑当中，都有。今“精坏神去”，神去，为什么神去啊？刚才咱们说了，神弱了，神不使了，神就去了。“营卫不可复收”，因为营卫是由神气发用之后循环周身的。
嗜欲无穷而忧患不止
“何者”，为什么呢？为什么会最终导致营卫不调，营卫不可复收，精也不行了，神也不行了？这里回答说了，“嗜欲无穷”，欲望太多，你挣再多的钱架不住你欲望大啊，都花光了，还欠着一屁股债，这样的事情太多了。
大家的精神就那么多，每天应该做一件事，你做了三件事，困了没有去睡觉，累了没有去休息，嗜欲无穷，欲望带着自己强迫干这件事情，身体已经不行了。
“而忧患不止”，每天患得患失，怕工作丢了，怕挣不到钱，怕孩子出问题，所有的这些问题都自己一个人扛着，那么会导致什么后果呢？长此以往就是“精气弛坏”，人这一生的精就那么多，每天就产那么多精，架不住他消耗、支出太大。比如一天产一滴精，那么一天你消耗两滴精，把自己的身体都掏空了。
有很多人说我这个才30多岁的人，身体像个纸糊似的，风一吹就透了，什么原因呢？没精了，没储蓄了。什么叫富人啊？能够很好地储藏气血、精神，这个叫富人，不是这样的都不叫富人。很多人挣了很多钱，大家坐在一起谈，哎呀，老哥呀，不行了，我这个心脏啊带起搏器了。你说他有那么多钱有什么用啊，做手术也不能把命买到，这是“精气弛坏”。
营泣卫除与流动资金
那么“营泣卫除”呢，是吧，精神不行了，储蓄没有了，那么流动资金，营卫就是流动资金啊，日常花销的也不行了。营泣，泣是什么意思呢？就是丢掉的意思，或者停止的意思；卫除，那么也是没了，那营卫都失常了，不调了，营卫失调，这个风一打就感觉发烧，怕冷怕热，浑身出汗，浑身没劲，免疫力下降，来一次流感，别人没中，自己先中，这是营泣卫除之后的后果。
那么玉屏风散管事儿吗？跟大家说不管事儿，浮小麦管事儿吗？不管事儿，这些东西啊，只是治标不治本，本立道生嘛，本没了，精气气血都没了，营卫不使了。
“故神去之而病不愈”，大家看清楚了最后这句，没有物质基础了，精也没有了，营卫也没有了，神就去了，没用了，是吧。没粮没钱，你说人心一涣散这神就去了，而病不愈，你再治也不行，这种人一个简单的鼻炎治起来都很困难，因为内里掏空了嘛，内里掏空了没有这个气血基础啊，你得一种病都很难治。
比如现在很多得的这个，这个艾滋病啊，白血病啊之类的，还有那个癌症啊，感染，感染之后病情加重，最后死亡，为什么呢？就是免疫力下降，大家知道，免疫力为什么下降啊？在这里面就能够看出来，精不行，神不行，气血不行，一晃就倒，稍微外力有一个诱因加上，病人马上就不行。比如说最后死于肺炎，那么实际呢，他并不是死于肺炎，肺炎只是一个诱因，内里已经空掉了。
所以说大家应该能够看出来什么最重要？精最重要，神最重要，气血最重要，你只要这些东西有，日常的流动资金有，有大量的储蓄，来几次金融危机你也能抗过去。如果没有储蓄，没有流动资金，稍微风吹草动，人事变动，你这公司马上就垮掉了。
治病和养生要以气血精神为主
所以说大家治病、看病，体察病情，都要以气血精神为主，而不是去着眼那个病去，着眼病你就舍本逐末了。所以精神气血搞得好，它主动就会去治病，并不是说病在那儿放着，正气看着不管，没有那回事儿。
人是一个活的，气血是活的，精是活的，神是活的，你治好了一个病不要沾沾自喜，你只不过触发了病人的神气、气血，把病治好了，并不是你的药或者你本人把病治好了。如果说病人神不使，我看你怎么治啊？没办法治啊，你扎针灸你怎么扎那个穴位，你迎随补泻，他不得气，你怎么办啊？所以说大家要清楚气血精神的重要，要放在第一的位置上来考虑。
量和质上的充足
但这里的充足并不是量上的充足而是质上的充足，很多人说不足就补，有时候气血精神不是靠简单的补法能补起来的。这个我记得有一个，哪段说的来的，忘了，就是说竹筐漏了还要拿竹筐，还要拿竹来补，身体气血衰了拿药补是不对的，只能缓解，最终还要拿和他性质一样的东西来补起来，那就是气血的来源。
你要知道气血从哪儿来的，怎么才能养出气血，这个是最关键的。你难道吃了十全大补丸这个气血就能养出来吗？不是这样的，它只能缓解。
还有那么一句话，抱鸡还要卵为之，就是那个，这个鸡啊，它抱窝啊，孵蛋，你要拿什么才能孵出小鸡来啊，它不是说你放一个石头蛋子母鸡趴上去就能孵出小鸡来，一定要是卵，一定是蛋。像这个直接就告诉大家事实的真相是什么。