脾的体用非常缓合，因为它处在五行当中嘛，五行杂气所居的脾气。

它是什么状态呢？

我们讲湿的时候讲过，脾是缓和而畅达，缓和是它的体，畅达是它的用，也就说我这团气的状态就是一个缓和的状态。

那么这个缓和的状态不想叫它凝滞，脾绝不能凝滞，一凝滞就产生了脾湿嘛，中焦不能运化，上下焦就不通了。

脾想干什么呢？就想能够畅达开来，和缓地畅达。

2、什么是醒脾

所以说我们吃很多芳香的东西叫醒脾，醒的什么脾啊？

就是使这个脾能畅达运化开来叫做醒脾，睡醒了嘛，一觉醒来了可以到处走走看看嘛，能够四处畅达游玩，这个就叫醒脾的意思。

那么也就是说只有芳香的东西它才能很好的醒脾，其它的醒脾很困难，除非很多味道很不错的，开胃嘛，开胃和醒脾是相辅相滋的，味厚重的，味道特别浓重的好吃的这可以开胃，吃山楂开胃啊，喝开胃酒可以开胃啊，但是闻到很芳香的花香啦，或者是自然地一种醒脾的香味啊，就能很好地达到了醒脾。

3、沁人心脾

所以说如果脾有湿，运化不开停滞中焦，大家一定要用芳香的东西把脾醒开，比如一闻花香你的整个身心舒畅，这个舒畅从哪儿体现呢？就从这个脾气畅达而流运四肢这一块体现的。

沁人心脾，古人用词非常讲究，沁，什么叫做沁呢？它不是入，它也不是灌，也不是住，住就是留住的住，灌，就是灌入的灌，它是沁，大家可以仔细理解这个沁字的含义，它就是像小雨润如酥一样，或着就是说直接就能体会到渗入，渗入也不能很好的形容这个沁字，沁人心脾，使心神荡而脾气醒。

4、体用与神用

所以学中医啊，一定要掌握住神用，这个神和这个用是主宰我们整个人身运化的关键所在。

如果没有了神运，我们这整个体啊都是死体，它不会让我们产生一种积极地、蓬勃向上的、生命不息、流延不穷的这种境况，所以说五脏也好啊，五行也好啊，这个神用非常重要。

如果这个用不能依附于体，它就不可能存在，就是游魂。如果这种体失去了用，它就是僵尸。

体用互滋互助，自然才有旺盛的生机，各种植物啊，动物啊，乃至我们很多看不到摸不到的这种潜在的生命体。