今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房。以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

岐伯在充分肯定了古人的健康之道后，就开始批评现代人了，这段话总括了人们失养的根本原因。今天咱们就聊聊“不知持满，不时御神”。

不知持满

我们知道，日中则仄，月满则亏，就是说太阳升到中午就开始往下掉了，你如果追求中午那个效果，马上就掉了。

月满则亏，月亮满了，过了十五，十六就开始缺，这就是一个阴阳相转，阴阳相变，阳变阴，阴变阳，是一个循环的方式。

一般人三十岁身体盛壮，如果不断追求三十岁的那个状态，追求到了就要走下坡路，这就叫做不知持满。

如果老是二十多岁，老往回走，虽然没有到三十，但是永远接近三十，永远是少年。

知足常乐，不要做过了，这是一个人生的大理。

很多人求官，当了局长还不行，要当厅长，当了厅长还不行，还要往上，当部长，不断地往上，前进，不定哪天就冒了，这就是不知谦退。

不时御神

所谓的御就是驾驭我们的神思，想我们所想的问题。不时，就是不择时节的去驾驭我们的心神，和以妄为常是一个道理。

冬天人应该少思虑，春天要多思虑。而不能不分春夏秋冬，任何时间都想着自己创业的事情，冬天了还要大干。

一天也是这样，到了晚上人应该心神安定，休息休息，看看电视，写写字，唠唠嗑，或者出去走走，让心神安定。

如果还要加班，或者还要干一番事情，还要再跑一个项目，这也属于不时御神。

后果就是导致虽然身体很疲惫，但还是精神亢奋，晚上睡不着，两三点钟脑子还在飞快地旋转。

这种失眠没有好的药可治，只能下了班之后就不要干任何与公司相关的事情，多做一些修身养性的事。

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还有比如说在工作方面走了背运，原先当领导，现在降到了低一点儿的职位，那么这个时候就应该韬光养晦等待时机。

有时候这个点儿背没办法，喝凉水也塞牙，遇着了你的冬天，你就应该猫冬，而不应当再出去干事儿，事儿不仅干不成，而且还身心俱损。

一定要掌握好自己的春夏秋冬和自然的春夏秋冬来调御心神，什么时候该发自己要有数，什么时候该收自己心里也要有数，以退为进，以屈为伸，那么这个就是人们生活工作做事交友的一个法度。

《周易》里面有句话：“龙蛇之蛰以存身也，尺蠖之屈以求伸也”，龙到冬天要回到海里，蛇要藏在洞穴里，像青蛙两栖类动物都会蛰伏，龙蛇之蛰以存身，是保存自己的身体以不被严寒冻死，这个时候要还是出来不伏蛰，是自取灭亡。

同样尺蠖之屈以求伸也，它屈的目的是想下一步更好地去伸展自己的身体向前走。

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就像我们要想出拳更猛，先把拳头收回，我们要想打人更狠，要把手掌收紧，这是一个道理。

老子有一句非常精辟的话：“有之以为利无之以为用”，任何事物都是有和无两个方面，这两个方面都有用，不要只看到有看不到无。

别人赞扬我们有用，批评我们也有用，赞扬可以鼓励我们，批评可以激励我们。

升职对我们有好处，可以为更多人造福，贬职对我们也有好处，能让我们警醒和积淀。