经脉是怎么循行络属的呢？十二经脉络属五臓六腑，比如说足阳明胃经跟胃连在一起，足厥阴脉跟是肝络属在一起，就相当于一个总部跟一个分支机构一样，五臓六腑是总部，经脉是分支，是经渠。

更形象地来比喻，是湖泊和河流的关系，五臓六腑是湖泊，经脉是河流。

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标本体用

我们都知道人体整个由气所充、形所养、神所统，精气神是构成我们人体的几个基本要素，人之所以能生活、思考，主要是形气神互相配合、支撑，在体内构成了五臓六腑。

五臓六腑是藏精华的地方，好的东西都藏在五臓六腑里了，由五臓六腑统筹。另一方面五臓六腑的活动要通过经络来完成，经络要从五臓六腑中得到能量。

五臓六腑充盈饱满，经脉才能饱满，如果脏腑空，经脉肯定就空。湖泊水干了，河流也干了。

所以说五臓是本，经络是标；五臓六腑是体，经络是用。

标本

再比如说我们下肢有劲没劲，要靠下肢的经络充盈饱满才能有劲。下肢后面膀胱经，前面胃经，内侧肝经、肾经、脾经，外侧胆经，都走腿，三阴三阳嘛，这些经脉好使，腿就利索，经脉不好使，腿就不利索。

那什么决定经脉好使不好使呢？就是五臓六腑。我们的肝经、脾经、肾经都在下面，肝、脾、肾三脏的经脉都走足。

人们说了人老腿先老，就是肝脾肾一空，它往下走的经脉就空。经脉一空，腿就没劲，就不利索，就出问题。

心肺的经脉走上，手少阴心经，手厥阴心包经，手太阴肺经都走上，心肺功能弱了，手的功能就弱。有的人手握力不行、手不举、肩沉，这都是由于心肺功能不行导致的。

所以说经络的好坏来源于脏腑的好坏，脏腑是本，经络是标。

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养生求本

知道了经络与臓腑的关系，那么养生要求本，那这个本在哪？就是五臓六腑。五臓是藏精的地方，《内经》上说“五臓藏精，六腑推运”，其实六腑也藏精。相对于经络来讲，五臓六腑是精华所在。

大家看古人画画，一般肚子画的很大，胳膊腿很小，并不是古代没有视觉透视，没有对人体比例的把握，而是他更注重写意，有物本精神。现在画画呢，都把肚子画的很小，腿画的很长，脑袋画的很小。现在人类在追求这个，都想腿长的长，长得很瘦，那这个就是舍本逐末的一个标志。

人精华的有无要体现在五臓六腑当中，五臓六腑要饱满充盈，人身体才会好，反之身体就会差。

老子讲为腹不为目，目就是眼睛，腹就是肚子，眼睛是末，胸腹是本，所以要重视胸腹，胸腹中更要注意肚子，气海之所！眼睛是来源于肚子，说具体一点来源于肝，所以眼睛有病不要去治眼睛，而要治肝。