01

养吾浩然之气

养生就是养我们这团气。

孟子说“养吾浩然之气”。这团气在一定时间内必须保证自己的完好和充盈。

“充盈”就是丰沛的意思，比如体力充沛，就是精力“充沛”，“充”就是充满的意思，是周身的人气、生气、精气充满于体内，叫做“充”。

古人讲沛然雨下，“沛”就是云行雨施最终降下来，可以说是倾盆大雨，或者说大雨沛然如珠，沛然而下。

什么叫“充沛”呢？就是人身的生气、精气充满于身而沛然用于做事。比如沛然而能视，能看电视，看二十四小时眼睛不干涩；沛然而能运动，跑了两三个小时不气喘；上八楼心不跳；跟别人讲话四个小时不用喝一口水，这就是充沛的体力和精力。

对于常人来说都希望有充沛的精力和体力。但是现实却往往和愿望相违。

十七八的小孩、上学的孩子体力非常充沛，但工作、结婚生孩子之后就明显感觉到体力不够充盈了，也不能沛然地去做事。

在办公室里一坐眼睛干涩，腰背酸疼，两腿无力，上四楼心脏就跳动不止，没有劲再往上爬了，家里带孩子，和老公或老婆拌嘴，还有上面的长辈，这都是要面对和处理的。

充沛之气慢慢的就由于周围的家庭琐事或工作而慢慢耗散了，不再有充沛的体力来应付这些事情。

大家可以看一下身边的亲人朋友同事是阳光灿烂，还是表现为一种乏惫之气——乏力疲惫。

如果长期以这种气的状态存在的话，那我们的生机是不旺的。生机旺就像蜡烛点燃之后，火光很充足，荧荧而照于全室，蜡油充足，捻长，光也亮，现在是生命之光不能亮起来了，开始衰弱。

头发不光亮了，渐渐枯槁；头发不茂盛了，渐渐开始脱发；头发不黑亮了，慢慢出现白发；头发不结实了，慢慢的易脆易折。都说头发应肾气，其实应全身之气，只不过相对来说更应肾气。

02

看脸知健康

如果气是充沛的，那么面色红润，不是泛红光，泛红光就有问题了，应该是从里面向外透着一股生命之力。

人分五色，有人皮肤黑、白、黄、青、赤，由于五色而现了外面有一层生气，现了五色。

《内经》上说如果是黄色，那应该是“罗裹雄黄”，“罗”就是布料的一种，青罗罗衫，很薄很轻，裹住雄黄，表现得隐隐的而有黄色，这就是生气之黄；如果是死气之黄，那就像枳实一样，枳实就是缺乏生气的土黄。

看一个人有没有生气，从五官面色上可以很清楚地看出来：看颜面是否有光泽，这种光是隐隐的有光彩，而不是光亮得照人像镜子一样，像镜子就是福光外漏了，应该是隐含着光气，同时眼中有神气。

眼神是神气的代表，眼睛有一种神采奕奕的感觉，眼中有神而安定，这就是一个人身体状态的集中表现。五官有一种整体的观相的方法，也很精深玄妙，有机会大家可以读一下相关的书籍，比如《麻衣神相》。

03

肺气华章于外而覆盖

人的精神状态如果是充沛的话，那么胸廓是向外扩张而不是塌瘪的。

很多女性二三十岁了，但乳房却没有发育好，喜欢去美容院用丰乳的产品，这是在走舍本的路子，因为只有身体充盈而丰沛的情况下，才有充足的气血使乳房发育起来，精神乏惫、气血衰少的话是不可能有这种能量或者物质使乳房充分发育的。所以希望女同胞们可以去整体地建立气机，气血充沛之后乳房自然可以发育。

很多男性身体衰弱之后，气机不畅，胸廓中无气导致垂肩，胸部塌陷不能挺拔，胸中短气善叹息，说话时间不长，需要深呼吸蓄积气力才能继续谈话，像这种情况都是气机不通的表现。

所以说胸廓中藏宗气！什么是宗气呢？可以理解为气之所宗，因为使身体成为一种开达的气，要从胸廓中布散到全身。

胸廓就像天上的行云一样，把身体的物质水分能量，通过胸廓的二肺和心脏的搏动，把气机和营养物质输布到全身。

《内经》讲“肺者，相傅之官”。肺又称“华盖”，就是仪仗队的盖子的撑开，华美而覆盖，可以这样理解，华章于外而覆盖于下，正好是肺气的典型特点。

男人的胸廓应该充盈，发出的声音像鼓一样洪亮，从声音来听就能知道这个人气血是否充盈旺盛。如果身体塌陷像破鼓、干瘪的茄子一样，那就表明所有的地方都会体现出气机乏力的状况。大家可以去观察周围的人，胸挺，面部红润，两眼有神，那没有几个身体不好的。