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什么是四气？

所谓四气，开阖升降、生长收藏、春夏秋冬，这个是气机运化的一个大概的规律。“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”，这是《周易》里的一句话。可见，交通、气的往来变化、变动不居、周流六虚，无非是四气、四时。

观天象，法天时就可以发现这个大自然春夏秋冬给我们无限的启示。成住坏空、生长收藏、生老病死，无非是四气组成。

春气生、夏气长、秋气收、冬气藏，我们能从四时中领悟到生长收藏的道理，对我们认识气机、我们的生理乃至我们的身心以至于我们的为人处世都是大有裨益的。

什么是调神？

这个“四气调神”，它没有说“四气调形”也没有说“四气调气”，说的是“四气调神”。这个就是《四气调神大论》的眼目、精华核心所在。

所谓的“四气调神”，通过观察四气的生长收藏的变化使我们能够调御自己的心神，以符合自然运化的规律，那么这个就是“四气调神”。

你看这里面没有涉及到形。神气情况我们讲过是自然存在的，这里面就涉及到两个，一个是气一个是神，通过观察整个万物气机变化，我们顺应这种变化来调节我们的心神，就是四气调神。

调神非常重要，神气形三者不相失不相离是整个存在的现象，他们三者发生了种种的变化，主宰着我们整个的世界。

神统气、气化神，这是一脉相承的。同样神依气、气归形这个又是互相依赖的，所以说我们学中医也好、处事也好、养生也好，对神的调养至关重要。

其次是调气，再次是调形。现在很多人锻炼身体都是在形体上下功夫，这是锻炼枝末，是低级的锻炼，但低级有低级的用途，高级有高级的好处，所以说我们不可偏废，既要锻炼形体同时又要调气机，更重要的是神气的保养。

秋三月此谓容平，什么叫容平？

我们可以用四时来模拟四气，四气反映最明显最宏大的也就是四时的变化。看一下内经，它举了四时，春三月叫发陈，夏三月叫蕃秀，秋三月叫容平，冬三月叫闭藏。

现在是秋天，我们先着重来说下秋三月。

秋三月，容平月，什么叫容平？容是成而有物，平是平布开衍。

这个“容”怎么理解？

“容”就是说事物已经长成，容容然，可以藏物。一个器物可以容物，因为已经长出来了，叫做容，容而大，大而显。

像稻壳里长成的大米，玉米穗结成的果棒，这些都是我们肉眼可见的“容”的过程。

平，就是平均分布开来，是一个疏布的过程。像肺，肺大，两肺叶中都可以容钠空气。肺气条达百脉，升降气机，呼吸吐纳，使气机平均分布全身，就是“平”。

我们通过身体可以很好地理解什么叫做容平。古人用词造句相当讲究，可以一字一义。

我们再说回“秋”，秋三月天气以急地气以明，这个什么意思呢？

天气要收引，地气由于天气的收引使天气变得更加清明。地气以明，因天气急而明，秋高气爽。

秋天不再天地气交，天地气交则云行雨施，云行雨施就不会地气以明，天气一收，云不施雨不降，万里晴空秋高气爽，这个地气才以明，天气以急，收引了不再相交了，万物开始结果，所以秋天是收获的季节。